1902 ඔක්තෝබර් 22 වන බදාදා පස්වරු හතරට පමණ, ලොව වඩාත්ම පළපුරුදු ශබ්ද පටිගත කිරීමේ ඉංජිනේරුවරයා රැගත් නෞකාවක් කොළඹ වරායේ නැංගුරම් ලෑවේය. ෆ්රෙඩ් ගයිස්බර්ග් (Fred Gaisberg) සති තුනකට පෙර ලන්ඩනයේ ලිවර්පූල් ස්ට්රීට් දුම්රිය ස්ථානයෙන් පිටත්ව තිබුණේ ශබ්ද පටිගත කිරීමේ උපකරණ පෙට්ටියක්, ටොම් ඇඩිස් නම් සිය සගයෙකු, ඇඩිස්ගේ බිරිඳ සහ ජෝර්ජ් ඩිල්නට් (George Dillnutt) නම් තරුණ සහායකයෙකු ද සමඟිනි. ඔවුන්ගේ ගමනාන්තය වූයේ දකුණු ආසියාව බලා පිටත් වූ ප්රථම බරපතළ ගණයේ ශබ්ද පටිගත කිරීමේ ගවේෂණ චාරිකාවේ කොටසක් ලෙස කල්කටාව වෙත ළඟා වීමයි.
ඔවුහු පැය හතලිස් අටක කාලයක් කොළඹ නතර වී සිටියහ. සිකුරාදා වන විට ඔවුහු යළිත් නෞකාවට ගොඩ වූහ. ගයිස්බර්ග් ලංකාවේදී කිසිදු හඬක් පටිගත කළේ නැත—බෙර හඬක් හෝ, නූර්ති ගීතයක් හෝ, කිසිවක්ම නොවේ. සඳුදා රාත්රියේ නෞකාව කල්කටාවට ළඟා වූ අතර, සති දෙකක් ඇතුළත ඔහු ගවුහාර් ජාන් (Gauhar Jan) ඉන්දියාවේ ප්රථම මහා ග්රැමෆෝන් තාරකාව බවට පත් කළ ඓතිහාසික පටිගත කිරීම් සිදු කරමින් සිටියේය.
සිංහල ශබ්ද පටිගත කළ සංගීතයේ සැබෑ ආරම්භය සනිටුහන් වන්නේ එම "කිසිවක් සිදු නොවූ සිදුවීම" මඟිනි. ඉදිරි වසර තිහක කාලය පුරා ක්රියාත්මක වූ රටාව එයින් තහවුරු විය: ලංකාව කිසිදා තමන්ගේම කියා ස්වාධීන පටිගත කිරීමේ කලාපයක් නොවීය; එය හුදෙක් නෞකා නතර කර යන අතරමඟ නැවතුම්පොළක් පමණක්ම විය.
අනුන්ගේ ගමන් වටයක අතරමඟ නැවතුමක්
ද ග්රැමෆෝන් සමාගම (The Gramophone Company) සිය ආසියානු ව්යාපාර මෙහෙයුම් කටයුතු සිදු කළේ කල්කටාවේ සිටය. 1908 සිට ඔවුහු බෙලියාඝට්ටා පාරේ පිහිටි සීල්ඩා (Sealdah) හි තැටි මුද්රණය කළහ. මුළුමහත් ආසියාවටම සැපයීම සඳහා ඉදිකරන ලද එම කර්මාන්ත ශාලාව වෙත ඉන්දියානු, බුරුම සහ ලාංකික ගීත එකතූන්හි මුල් පටිගත කිරීම් සහ ලෝහමය මාස්ටර් තැටි (metal masters) සියල්ල යවන ලදි.
නාමාවලි අංකනය මඟින් ලංකාව හිමිකරගෙන තිබූ ස්ථානය මැනවින් පැහැදිලි කරයි. සිංහල තැටි සඳහා වෙනමම කේත මාලාවක් නොලැබුණු අතර, ඒවා ඇතුළත් කෙරුණේ ඉන්දියානු කාණ්ඩවල භාවිත නොවූ "හිඩැස්" අතරටය. 1930 ගණන් වන විට, හිස් මාස්ටර්ස් වොයිස් (His Master's Voice - HMV) P- කාණ්ඩය P-10740 සීමාව පසුකර යද්දී, සමාගම ඉන්දියානු නොවන නිර්මාණ සඳහා විශේෂිත අංක පරාසයන් වෙන් කර තිබුණි—බුරුම ගීත සඳහා P-14500 ද, ලාංකික ගීත සඳහා P-15200 ද, කැන්ටනීස් සඳහා P-15500 ද වශයෙනි. P- කාණ්ඩය වඩාත් ඉහළ මිලැති ලේබලය වූ අතර, N- මධ්යම මිල කාණ්ඩය විය; 1928 දී හඳුන්වා දුන් කහ පැහැති TWIN ලේබලය අඩු මිලැති තැටි සඳහා වෙන් විය. මෙය වටහාගත් විට, ලේබල් නොමැති ෂෙලැක් තැටි රාක්කයක් තවදුරටත් අනන්යතාවක් නැති එකක් නොවේ. එහි උපසර්ගය මඟින් භාෂා කාණ්ඩය සහ මිල මට්ටම කියාපාන අතර, ඉටි තැටියේ මුද්රණය කර ඇති මැට්රික්ස් අංකය (matrix number) මඟින් එය කුමන පටිගත කිරීමේ සැසියකින් බිහිවූවක්ද යන්න හෙළිදරව් කරයි.
මෙය අපව රැගෙන යන්නේ ඉහත සඳහන් සටහන් පොත වෙතටයි.
ජෝර්ජ් ඩිල්නට්ගේ ලෙජර් පොත
1902 දී ගයිස්බර්ග්ගේ චාරිකාවට එක්වූ තරුණ සහායකයා පසු කලෙක සමාගමේ ප්රධානතම ඉංජිනේරුවරයෙකු බවට පත් වූ අතර, ඔහු සිය පටිගත කිරීමේ සැසි පිළිබඳ සවිස්තර වාර්තාවක් පවත්වාගෙන ගියේය. එය කියවන විට, කොළඹ පටිගත කිරීම් පිළිබඳ කතාව හුදු කටකතාවලින් ඔබ්බට ගොස් සාක්ෂි සහිත ඓතිහාසික සත්යයක් බවට පත්වේ.
1915 සහ 1916 වසර පුරා ඩිල්නට් අතිශය වෙහෙසකර ගමන් මඟක නිරත විය—කල්කටාව, දිල්ලිය, බොම්බාය, රැංගූන්, යළිත් කල්කටාව, සිංගප්පූරුව සහ නැවතත් කල්කටාව වශයෙනි. එහිදී මුළු සංචාරය පුරාම මැට්රික්ස් අංක අඛණ්ඩව එක පෙළට සටහන් විය. අනතුරුව, එම කල්කටා සහ මදුරාසි නැවතුම් අතරතුර මෙවන් සටහනක් හමුවේ:
කොළඹ, 1916 අගෝස්තු 28 සිට සැප්තැම්බර් 2 දක්වා — මැට්රික්ස් අංක 3872 සිට 4003 දක්වා.
දින හයකි. තැටි පැති එකසිය තිස් දෙකකි. වසර පහකට පසු, බොම්බාය, රැංගූන්, කල්කටාව සහ මදුරාසිය හරහා ගිය තවත් චාරිකාවකදී ඔහු යළිත් කොළඹට පැමිණියේය:
කොළඹ, 1921 — මැට්රික්ස් අංක 8079 සිට 8179 දක්වා.
තවත් තැටි පැති එකසිය එකකි. එකතුව ගත් කළ, නිශ්චිත දින වකවානුවලදී නම් දැරූ ඉංජිනේරුවරයෙකු විසින් කොළඹදී පටිගත කරන ලද සිංහල සංගීත තැටි පැති දෙසිය තිහක් පමණ වේ—එහෙත්, මෙතෙක් ප්රකාශයට පත්ව ඇති කිසිදු මූලාශ්රයක එම සැසිවල ශිල්පීන්ගේ නම් හෝ ගීත මාතෘකා මුද්රණයෙන් පළවී නොමැත. ඒවා අඩංගු සැසි ලේඛන බ්රිතාන්යයේ EMI ලේඛනාගාරයේ තැන්පත්ව පවතී. මෙය ශ්රී ලාංකේය සංගීත ඉතිහාසයේ මෙතෙක් විවර නොවූ මහා දොරටුවක් වන අතර, එය විසඳිය නොහැකි අභිරහසක් නොව ලිපිගොනු කබඩ් එකක් තුළ සැඟව ඇති සත්යයකි.
එම තැටිවල සැබවින්ම අඩංගු වූයේ මොනවාද?
ශිල්පීන්ගේ නම් ගම් නිශ්චිතව නොදන්නා තැන්වලදී පවා, එම ගීතාවලියේ ස්වරූපය කෙබඳුදැයි අපි දනිමු.
1906 සහ 1930 අතර කාලයේ ලංකාවේ නිකුත් වූ සෑම තැටියකම පාහේ අඩංගු වූයේ නූර්ති ගීතයි—එනම් බොම්බායෙන් පැමිණි පාර්සි නාට්ය කණ්ඩායම් ආභාසයෙන් බිහිවූ සිංහල සංගීතමය නාට්ය කලාවෙන් උපුටාගත් ගීතයන්ය. හිස් මාස්ටර්ස් වොයිස්, ඔඩියොන් සහ පාර්ලෆෝන් සමාගම්වල දක්ෂතා ගවේෂකයින් නාට්යකරු ජෝන් ද සිල්වාගේ දොරට තට්ටු කළේ, ඔහුගේ වේදිකා ගීත දේශීය වෙළෙඳපොළ තුළ අතිශය ජනප්රියව අලෙවි වූ බැවිනි. ඔහුගේ 1903 සිරිසඟබෝ චරිතය නාට්යයට ඇතුළත් වූ දන්නෝ බුදුන්ගේ ගීතය ඊට කදිම නිදසුනකි: 1920 ගණන්වලදී ටවර් හෝල් ගායක හියුබට් රාජපක්ෂ විසින් බටහිර ඔපෙරා ශෛලියකින් HMV වෙනුවෙන් එය පටිගත කරන ලද අතර, එම තැටිය Dharma Budunge — Ode to the Sacred City නමින් නිකුත් විය.
මේ අතර ග්රැමෆෝන් යන්ත්ර ද නිවෙස්වල අලංකාර ගෘහභාණ්ඩ බවට පත්වෙමින් තිබුණි. ගැරට් ෆීල්ඩ් පවසන පරිදි, ග්රැමෆෝනයක් හිමිවීම ධනවත් නාගරික නිවෙස්වල සමාජ තත්ත්වය විදහාපාන සංකේතයක් විය. මෙයින් පාරිභෝගිකයා කවුරුන්ද යන්නත්, ගැමි කම්කරු ගීතවලට වඩා අභිලාෂකාමී නාට්යකරුවෙකුගේ වේදිකා ගීත වැඩි වශයෙන් අලෙවි වූයේ මන්ද යන්නත් පැහැදිලි වේ.
පසු කලෙක නූර්ති ගීතවල ජනප්රියත්වය මැකී ගිය අතර, තැටි වෙළෙඳපොළට ඒ වෙනුවට ආදේශකයක් අවශ්ය විය. 1930 දී පාර්ලෆෝන් සමාගම අලුත් සින්දු (alut sindu) ලෙස නම් කළ ප්රභේදයක දෙපැත්තම වාදනය වන තැටි හයක් නිකුත් කළ අතර, ඔඩියොන්, බ්රෝඩ්කාස්ට්, HMV සහ කොලොම්බියා සමාගම් ද එම මඟ ගත්හ. ඒවායේ තේමාවන් බෞද්ධ පුනරුදයෙන් උපුටා ගැණුනු අතර, තනු රාශියක්ම හින්දි සහ දෙමළ චිත්රපට ගීතවලින් ඍජුවම ලබාගත් ඒවා විය. කාන්තාවක විසින් සිදු කරන ලද වඩාත්ම මැනවින් ලේඛනගත වූ සිංහල පටිගත කිරීම හමුවන්නේ මෙම පසුකාලීන යුගයෙනි—එනම් 1938 දී රුක්මණී දේවිය සිය පහළොස්වන වියේදී HMV වෙනුවෙන් සිදුකළ පටිගත කිරීමයි. එහෙත් එය කාන්තාවකගේ පළමු පටිගත කිරීම බව කිසිදු මූලාශ්රයකින් සනාථ නොවේ.
පළමු සිංහල තැටිය සහ කිසිවෙකුටත් එහි නම කිව නොහැකි වීමට හේතුව
ශ්රී ලංකාවේ පළමු ග්රැමෆෝන් තැටිය 1903 දී "ලංකා ගුවන්විදුලිය ඔස්සේ නිකුත් වූ" නූර්ති නම් ඇල්බමයක් බව නිතර අසන්නට සහ කියවන්නට ලැබේ.
එය කිසිසේත්ම නිවැරදි විය නොහැක; ඊට හේතුව සරල කාල ගණනයකි: 1903 වන විට ලංකා ගුවන්විදුලිය කියා ආයතනයක් නොතිබුණි. කොළඹ ගුවන්විදුලියේ නිත්ය සේවය ආරම්භ වූයේ 1925 දෙසැම්බර් 16 වන දින වන අතර, ඊට පෙර පැවති පර්යේෂණාත්මක විකාශනයන් පවා සිදුවූයේ මුල්වරට 1923 දීය. මෙම සාවද්ය ප්රකාශය පැරණි විශ්වකෝෂ සංස්කරණයකින් සමාජගත වී, අනතුරුව පුවත්පත් ලිපි සහ සංගීත වෙබ් අඩවි මඟින් පිටපත් කරගෙන ඇති බව පෙනේ. දැන් එය එකවර තැන් කිහිපයකම දක්නට ලැබෙන නිසා ස්වාධීනව තහවුරු වූ කරුණක් සේ පෙනුනද, සැබවින්ම සිදුව ඇත්තේ එකම මූලාශ්රය විවිධ මුහුණුවරින් පෙනී සිටීමයි.
අවංකවම කිවහොත්, ප්රථම සිංහල ග්රැමෆෝන් තැටිය කුමක්දැයි අපි තවමත් නිශ්චිතව නොදනිමු. අපට විශ්වාසයෙන් කිව හැක්කේ එම යුගයේ පැවති ස්වභාවය පමණි: 1906 සිට 1930 දක්වා ලංකාවේ තැටි නාමාවලිය ආධිපත්යය දැරුවේ නූර්ති ගීත විසිනි; එම පටිගත කිරීම් සිදුකෙරුණේ දේශීය ශබ්දාගාරයක නොව මෙරටට පැමිණි සංචාරක ගවේෂණ කණ්ඩායම් මඟිනි; එමෙන්ම මෙම ගැටලුව නිරවුල් කරගත හැකි ලිපිලේඛන අඩක් බ්රිතාන්යයේ EMI ලේඛනාගාරයේත්, අනෙක් අඩ මයිකල් කින්නියර් විසින් සම්පාදිත තැටි නාමාවලිවලත් සුරක්ෂිතව පවතී.
එයින් සමහරක් සදහටම විනාශ වී ගොස් ඇත. දේශීය කලාකරුවන් දුසිම් ගණනකගේ නම් ලැයිස්තුගත කර තිබූ ලේඛන පොත් බොහොමයක් තෙතමනය සහ නිසි ආරක්ෂිත ස්ථාන නොමැතිකම නිසා විනාශ වී ගිය බව ශ්රී ලාංකික ග්රැමෆෝන් තැටි එකතු කරන්නෙකු සටහන් කර තිබේ. සංගීත ඉතිහාසය අතුරුදහන් වන සාමාන්ය ක්රමය එයයි: හිතාමතා යටපත් කිරීමකින් නොව, වහලයකින් වැටෙන දිය බිංදු හේතුවෙනි.
අප දන්නා කරුණු සහ ඒවා දන්නේ කෙසේද යන්න
මෙහි දැක්වෙන නිශ්චිත දින වකවානු ලබාගෙන ඇත්තේ 'රෙකෝඩින් පයනියර්ස්' (Recording Pioneers) ලේඛනාගාරයේ පළවූ ඉංජිනේරුවන් දෙදෙනෙකුගේම සටහන් වලිනි: එනම් ගයිස්බර්ග්ගේ 1902 චාරිකා දිනපොතේ සටහන් (ඔහු ඔක්තෝබර් 22 සිට 24 දක්වා කොළඹ රැඳී සිටියද කිසිවක් පටිගත නොකළ බව තහවුරු කරන) සහ ඩිල්නට්ගේ සැසි ලැයිස්තුවයි (1916 අගෝස්තු 28–සැප්තැම්බර් 2 දක්වා මැට්රික්ස් අංක 3872–4003 සහ 1921 දී 8079–8179 දක්වා කොළඹ සැසි පැවති බව සනාථ කරන). ලාංකික නිර්මාණ සඳහා වෙන් කළ P-15200 කාණ්ඩය ඇතුළු ලේබල් සහ අංකන ක්රමය මයිකල් කින්නියර්ගේ ඉන්දියානු තැටි ලේබල් කියවීමේ මාර්ගෝපදේශයෙහි විස්තර කර ඇත. 1906 සහ 1930 අතර ගීතාවලියේ ස්වභාවය සහ 1930 පාර්ලෆෝන් අලුත් සින්දු නිකුතුව පිළිබඳ තොරතුරු ලබාගත්තේ ගැරට් ෆීල්ඩ්ගේ Modernizing Composition කෘතියෙනි.
තවමත් හෙළිදරව් නොවූ කරුණු ප්රමාණය අතිමහත්ය. කොළඹ සැසි දෙකෙහිම ශිල්පීන්ගේ නම් හෝ ගීත මාතෘකා අප සතුව නැත; ප්රථම සිංහල තැටිය පිළිබඳ තහවුරු කළ තොරතුරක් නැත; එමෙන්ම ඉංග්රීසි බසින් සම්පාදිත සම්පූර්ණ ලංකා තැටි නාමාවලියක් ද නොමැත. යමෙකු EMI ලේඛනාගාරයේ සැසි ලේඛන සහ කින්නියර්ගේ ලිපිගොනු පරීක්ෂා කර විමර්ශනය කරන තුරු, 1916 සහ 1921 දී කොළඹදී පටිගත කරන ලද සිංහල සංගීත තැටි පැති දෙසිය තිහක් පමණ ගීතයක් නොමැති හුදු අංක සමූහයක් ලෙසම පවතිනු ඇත.