උපුල් ශාන්ත සන්නස්ගල වරක් එක්තරා රූපවාහිනී වැඩසටහනකදී නොනවත්වා ගලාගිය එකම වැකියකින් ඔහුව හඳුන්වා දුන් අතර, එය එදා සිටම ඔහුගේ ප්රතිරූපය හා බැඳී පැවතුණි: "දුකා හිටපු ගමන් සින්දු ලියනවා, කෙටි කතා ලියනවා, රඟපානවා, දැන්වීම් හදනවා, සරම අඳිනවා, තේක්ක විකුණනවා, කොම්පැනි වලට යනවා, බුලත් විට කනවා, ඩෙනිම් අඳිනවා." දුකා හිතෙන හිතෙන වෙලාවට ගීත ලියයි, කෙටිකතා ලියයි, රඟපායි, වෙළෙඳ දැන්වීම් නිර්මාණය කරයි, සරම අඳියි, තේක්ක ගස් විකුණයි, සමාගම් කාර්යාලවලට යයි, බුලත් විට සපයි, ඩෙනිම් කලිසම් අඳියි. කලම්බෝ ටෙලිග්රාෆ් (Colombo Telegraph) පුවත්පතේ ලිපියක් ලියමින් විචාරක උදිත දේවප්රිය සඳහන් කළේ, තමාට හමු වූ මෙම මිනිසා පිළිබඳ හොඳම විස්තරය එය බවයි.
වසන්ත දුක්ගන්නාරාළ පිළිබඳව ලිවීම කොතරම් අසීරු දැයි වටහා ගැනීමට ද එය කදිම නිදසුනකි. ගීත පද රචනා, වේදිකා නාට්ය, සිනමාපට, ගුවන්විදුලි වැඩසටහන්, රූපවාහිනී ආකෘති සහ කෘති ද්විත්වයක් ආදී වශයෙන් ඔහුගේ නිර්මාණ පරාසය අතිවිශාල වුවත්, ඒ කිසිවක් විධිමත් ලෙස කොතැනකවත් ලේඛනගත වී නොමැති තරම්ය. දේවප්රියගේ කියවීමට අනුව 1990 දශකයෙන් පසු ජනප්රිය සිංහල ගීත ක්ෂේත්රය හැඩගැස්වූ ප්රධානතම ගී පද රචකයන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු වන්නේ ඔහුය; අනෙකා නිලාර් එන්. කාසිම්ය. එහෙත් මේ දෙදෙනාගෙන් කිසිවෙකුටවත් මෙතෙක් නිසි ජීවිත කතාවක් ලියැවී නොමැත.
අනුරාධපුරය ද, මහනුවර ද?
ඔහුගේ සම්පූර්ණ නාමය දුග්ගන්නාරාළලාගේ වසන්ත කුමාර බණ්ඩාර වන අතර ඔහු උපන්නේ 1969 දෙසැම්බර් 10 වනදාය. එහෙත් ඔහු උපන් ස්ථානය පිළිබඳව ඇත්තේ අපැහැදිලි බවකි. ඉංග්රීසි විකිපීඩියා ලිපියෙහි ඔහුගේ උපන් ගම මහනුවර දිස්ත්රික්කයේ හිඟුල්වල ලෙස සඳහන් වන අතර, දේවප්රියගේ ලිපියෙහි නිශ්චිතවම දක්වා ඇත්තේ ඔහු අනුරාධපුරයේ උපන් බවයි. මේ දෙකම යම් ප්රමාණයකට නිවැරදි විය හැකිය — මන්ද ඔහුගේ පාසල් අධ්යාපනය පැහැදිලිවම සිදු වූයේ උතුරු මැද වියළි කලාපයේ, එනම් කහටගස්දිගිලිය ප්රාථමික විද්යාලයේ සහ පසුව අනුරාධපුර මධ්ය මහා විද්යාලයේය. ඔහුගේ නිර්මාණකරණයට බෙහෙවින් බලපෑවේද මෙම අනුරාධපුර සබඳතාවයි. විවිධ මූලාශ්රවල තොරතුරු පරස්පර වන අතර, මෙම ලිපියෙන්ද එය නිශ්චය කිරීමට නොයයි.
ඔහුගේ එම හැදී වැඩීම පිළිබඳව දේවප්රිය දක්වන අදහස මෙහිදී සිහිපත් කිරීම වටී. මාතර හා රාහුල විද්යාලයේ ආභාසය ලැබූ කාසිම්ට වඩා දුක්ගන්නාරාළ "වඩාත් ගැමි පරිසරයක හැදී වැඩුණු" අයෙකු බවත්, එහෙත් සිය වෘත්තීය දිවිය කොළඹ නාගරික සංගීත කර්මාන්තය තුළ ගත කළ අයෙකු බවත් ඔහු ලියයි: "ඔහු මේ ලෝක දෙකටම අයත් වුවද, සැබැවින්ම ඒ කිසිදු ලෝකයකට මුළුමනින්ම අයත් නැත." කොළඹ ශබ්දාගාර හරහා අලෙවි වූ එම ගැමි වාග්කෝෂය නමැති පරස්පරය — ඔහුගේ ගී පද රචනා පිළිබඳව කිසිවෙකු විසින් ප්රකාශ කරන ලද වඩාත්ම ප්රයෝජනවත් හා අර්ථවත් විග්රහයයි.
පාසල් වියේදීම තමන්ගේම නාට්ය අධ්යක්ෂණය කර තිබූ ඔහු, පසුව ශ්රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද්යාලයට ඇතුළත් වී පරාස්ස, යක්ෂගමනය සහ දෙවැනි මහින්ද වැනි ශිෂ්ය නාට්ය නිෂ්පාදනවල රඟපෑවේය. 1995 දී ජැක්සන් ඇන්තනීගේ මඟපෙන්වීම යටතේ වෘත්තීය නිවේදකයෙකු ලෙස ඔහු 'සවන' ගුවන්විදුලි නාලිකාවට සම්බන්ධ විය. ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ ආරම්භය සනිටුහන් වන්නේ එම වසරෙනි.
ගීතාවලිය
ඔහු විසින් රචිත ගීත සංඛ්යාව බොහෝ විට දැක්වෙන්නේ "300කට අධික" වශයෙනි; මෙම සංඛ්යාව දිනමිණ පුවත්පත සමඟ පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡාවකින් උපුටා ගත්තකි. තවත් සමහර සටහන්වල එය 300 සිට 500 දක්වා හෝ ඊටත් වඩා වැඩි අගයක් ලෙස දැක්වේ. මෙරට ප්රමුඛ පෙළේ සෑම කලාකරුවෙකු සම්බන්ධයෙන් මෙන්ම, ප්රචලිත සංඛ්යාලේඛන එකිනෙකට පරස්පර වන අතර ඒවා කිසිවක් නිශ්චිතව තහවුරු කළ නොහැකිය. එහෙත් පැහැදිලි කරුණ වන්නේ ඔහුගේ නිර්මාණ පරාසයේ විවිධත්වයයි. ඔහු සම්ප්රදායික පොප් සංගීතයට මෙන්ම, ආර් ඇන්ඩ් බී (R&B) සහ 2000 දශකයේ සිංහල ගුවන්විදුලි නාලිකා ආක්රමණය කළ හිප්-හොප් ආරයේ ගීත සඳහා ද පද රචනයෙන් දායක විය.
ඔහුගේ ප්රථම ප්රසිද්ධ ගී පද රචනය වූයේ 1996 දී ගායක හා සංගීතවේදී සේනානායක වේරලියද්ද වෙනුවෙන් රචනා කරන ලද මං සිංහයාට බයයි නංගියේ ගීතයයි; පසුව ඔහු සිය කෘති ද්විත්වයෙන් එකක් නම් කිරීමට ද එම නමම යොදාගත්තේය. 2000 වසරේදී බාතිය සහ සංතුෂ් (BnS) සුසංයෝගය වෙනුවෙන් රන් කුරහන් මල ද, අනතුරුව ඔවුන් වෙනුවෙන්ම මල් පැන් පොදක් ද රචනා විය — එය පරම්පරාවක රසික හදවත් තුළ නොමැකෙන ලෙස සටහන් වූ ගීතයකි. රනිඳු ලංකාගේ වෙනුවෙන් ඔහු රචනා කළ අහංකාර නගරේ ගීතය ශ්රී ලංකාවේ ජංගම දුරකථන රින්ග්ටෝන් (ringtone) එකක් ලෙස නිකුත් වූ පළමු සිංහල ගීතය ලෙස බොහෝ විට හැඳින්වෙන අතර, එකල දේශීය ගීත දර්ශකවල වැඩිම වාර ගණනක් වාදනය වූ ගීතය බවට ද පත් විය.
එම ලැයිස්තුව තවදුරටත් දිගුය: දුෂ්යන්ත් වීරමාන් වෙනුවෙන් ලියූ පන සෙනෙහස, අශාන්ති ද අල්විස් වෙනුවෙන් ලියූ හන්තානේ, ගයන්ත පෙරේරා වෙනුවෙන් ලියූ රවුම් කඩේ, රොමේෂ් සහ ලක්ෂාන් වෙනුවෙන් ලියූ මා දෙස නෙත් නොපියා බලපූ මෙන්ම ඉරාජ් වීරරත්න සහ චින්ති සමඟ කළ නිර්මාණ සහයෝගිතාවන් ද ඊට ඇතුළත්ය. ඔහුගේ වඩාත්ම ප්රකට නිර්මාණ ද්විත්වයක් ප්රේම ගීතවලට වඩා සාමූහික අරමුණු වෙනුවෙන් ලියැවුණු ඒවා විය: ඒ සම්මානයට පාත්ර වූ කෘෂිකාර්මික තේමා ගීතය වූ ගොවි ගීතය සහ අපි වෙනුවෙන් අපි යන ගීත ද්විත්වයයි.
නවාගත ගායක චින්ති විසින් ගායනා කළ ඔහුගේ සොකරි ගීතය වටා ඇති වූ සුළු වාරණ සිදුවීමක් පිළිබඳව ද සිංහල මූලාශ්රවල සඳහන් වේ. එහිදී විකාශය සඳහා එක් වචනයක් — එනම් කංසා යන වදන — සංස්කරණය කර (bleeped) ඉවත් කර තිබුණි. මෙම පුවත ඔහුගේ විකිපීඩියා පිටුවේ ද සඳහන් වන නමුදු, එහි මූලාශ්රය ලෙස දක්වා ඇති සරසවිය සම්මුඛ සාකච්ඡාව මේ වන විට අන්තර්ජාලයෙන් ඉවත් වී ඇති බැවින්, එහි විස්තර තහවුරු නොකළ තොරතුරක් ලෙස සැලකිය යුතුය.
ඔහු නොකළ දේ කුමක්ද?
දුක්ගන්නාරාළ පිළිබඳව බහුලව පැතිර යන, එහෙත් යළි නොකිව යුතු එක් ප්රකාශයක් තිබේ: එනම් ඔහු ශ්රී ලංකාවට හිප්-හොප් සංගීතය හඳුන්වා දුන් බවයි. මෙම ප්රකාශය ආරම්භ වන්නේ පුවත්පත් කලාවට වඩා මුදල් ගෙවා සිදුකරන ලද ප්රවෘත්ති නිවේදනයක් වන EIN Presswire වාර්තාවකිනි; කිසිදු ස්වාධීන වාර්තාවක් මගින් එය සනාථ නොවේ. එමෙන්ම එය ලේඛනගත ඉතිහාසයට ද පටහැනිය. බ්රවුන් බූගී නේෂන් (Brown Boogie Nation) සහ රූඩ් බෝයි රිපබ්ලික් (Rude Boy Republic) විසින් 1997 දී නිකුත් කළ Colombo Tribe Project Vol. 1 නම් ගීත එකතුව, ඔහු මෙම සංගීත ශානරය තුළ කළ ඕනෑම කාර්යයකට පෙර සිදුවූවක් වන අතර, ප්රථම සිංහල රැප් ඇල්බමය නිකුත් කිරීමේ ගෞරවය සාමාන්යයෙන් හිමිවන්නේ 2005 දී ඉරාජ් වීරරත්නටය.
සත්ය කතාව මීට වඩා චාම් මෙන්ම වඩාත් රසවත්ය: දුක්ගන්නාරාළ යනු මෙරටට හිප්-හොප් සහ ආර් ඇන්ඩ් බී නිෂ්පාදන ශෛලීන් පැමිණි පසු, සාහිත්යමය කාව්ය සම්ප්රදායක් මත ගොඩනැඟී තිබූ භාෂාවකට එම ශෛලීන් උචිත වන පරිදි සිංහල වචන මුසු කළ රචකයන්ගෙන් කෙනෙකි. ජනප්රිය සිංහල ගීතයට ඔහුගෙන් සිදු වූ සැබෑ දායකත්වය එයයි. එය සංගීත ශානරයක් අලුතින් සොයාගැනීමට සමාන නොවේ.
වේදිකාව, සිනමාව සහ ශබ්දාගාරය
ඔහු සිය දිවිය පුරාම රංගනයේ ද නිරත විය. ඔහුගේ සිනමා රංගන මංගල්යය සනිටුහන් වූයේ 1998 දී ජැක්සන් ඇන්තනීගේ ජුලියට්ගේ භූමිකාව චිත්රපටයෙනි; අනතුරුව 2008 දී ඇන්තනීගේ අබා ඓතිහාසික චිත්රපටයේ 'මහා බේරන' චරිතය නිරූපණය කරමින් නැවතත් ඔහු සමඟ එක් වූ අතර, 2014 දී සිරි දළදාගමනය සිනමාපටයට ද රංගනයෙන් දායක විය. සිනමා ගී පද රචකයෙකු ලෙස ඔහුගේ නිර්මාණ දායකත්වය 2006 දී අංජලිකා චිත්රපටයෙන් ඇරඹී ආසයි මං පියාඹන්න, ආදරයේ නාමයෙන්, ඩාන්සින් ස්ටාර්, චැලෙන්ජර්ස්, තිත්ත ඇත්ත සහ නිම් හිම් දක්වා විහිදෙයි. රූපවාහිනියේදී ඔහු ඉඟම්මාරුව ටෙලි නාට්යයේ රඟපෑ අතර, ටීවී දෙරණ නාලිකාවේ සීඅයිසී ශූර ගොවියා කෘෂිකාර්මික රියැලිටි වැඩසටහන වාර දෙකක් පුරා ද, අයිටීඑන් (ITN) නාලිකාවේ සොඳුරු අඥාව නාට්යමය වැඩසටහන ද මෙහෙයවීය. ඔහු 'රයිට් බ්රේන් නෙට්වර්ක්ස්' (Right Brain Networks) නමින් නිෂ්පාදන සමාගමක් පිහිටුවූ අතර, එමඟින් අයිටීඑන් නාලිකාව වෙනුවෙන් Agree with Murali සහ රෑට රෑට වැනි වැඩසටහන් නිෂ්පාදනය කළේය. 2016 අප්රේල් 2 වන දින ඔහු නෙළුම් පොකුණ රඟහලේදී දුකා නමින් ප්රසංගයක් පවත්වමින් සිය මාධ්ය ජීවිතයේ 25 වන වසර සැමරීය.
මූලාශ්ර පිළිබඳ සටහනක්
පෙර පරම්පරාවක මෙවන් කලාකරුවෙකු වෙනුවෙන් ලියැවෙන සටහනකට වඩා මෙම සටහන කෙටි වීමත්, වැඩි ප්රවේශමකින් යුතුව ලියැවීමත් පිළිබඳ හේතුව මෙහිදී පැහැදිලි කිරීම වැදගත්ය. ඉංග්රීසි විකිපීඩියා ලිපියෙහි උපුටා දක්වා ඇති සරසවිය, බිස්නස් ටුඩේ, සූරිය, නෙත් නිවුස්, සිළුමිණ සහ ගීත සංඛ්යාව සඳහන් වන දිනමිණ සම්මුඛ සාකච්ඡාව ඇතුළු සියලුම මූලාශ්ර පාහේ අද වන විට අන්තර්ජාලයෙන් මැකී ගොස් ඇත (404 දෝෂය පෙන්වයි). ශ්රී ලාංකේය මාර්ගගත පුවත්පත් ලේඛනාගාර නිහඬවම අතුරුදහන් වෙමින් පවතින අතර, අඩුම තරමින් සිය ගුණකථන හෝ මුද්රිත කඩදාසියක සටහන් වූ 1960 දශකයේ ගී පද රචකයෙකු පිළිබඳ තොරතුරු සොයා ගැනීමට වඩා වර්තමානයේ ජීවත් වන ගී පද රචකයෙකු පිළිබඳ තොරතුරු ලේඛනගත කිරීම සමහර අතකින් අසීරු වී තිබේ.
අද වන විට ඉතිරිව පරීක්ෂා කළ හැක්කේ විකිඩේටා සටහනක්, sarigama.lk හි ඇති ගීත දර්ශකයක් සහ ඔහුව බැරෑරුම් ලෙස සැලකූ එක් විචාරකයෙකු ලියූ ලිපියක් පමණි. ගීත සිය ගණනක් නිර්මාණය කළ මිනිසෙකු වෙනුවෙන් එය කොහෙත්ම ප්රමාණවත් නොවේ. පරිගණක සෙවුමකට හසු නොවන සිංහල මුද්රිත ලේඛනාගාර තුළ ඔහුගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා වැළලී ඇති අතර, කිසිවෙකු හෝ ගොස් ඒවා කියවා සොයා බැලිය යුතුය.