ශ්රී ලංකාවේ බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේ නමකගේ අතින් ලියැවුණු සමස්ත ගීතාවලිය අතුරින් මිනිස් සිත වඩාත් කම්පනයට පත් කරන්නේ බැති ගීයක් නොවේ. එය ටී. එම්. ජයරත්නයන් ගයන, දළ වශයෙන් මෙවන් අරුතක් ගෙන දෙන පද සතරකි: අව්වටත් වැස්සටත් හුරු වූ මිනිසුනි — රටවල් ගොඩනැඟුවේ ඔබගේ දෑතින්ය. ඒ මිනිසුන් මිය ගිය පසු, මට කියන්න: සුදු කොඩිය එසවෙන්නේ කවර මාලිගාවක් මතද?
එම ගීතය අව්වට වැස්සට හුරු මිනිසුන්නේ නම් වේ. එය රචනා කරන ලද්දේ මහා සංඝරත්නයේ අන් කිසිදු හිමිනමක නොකළ තරමේ කාර්යයක අඩ සියවසක් මුළුල්ලේ නිරත වූ භික්ෂූන් වහන්සේ නමක විසිනි. එනම්, තම සමකාලීන ගායක ගායිකාවන් වෙනුවෙන් වෘත්තීය මට්ටමින් ජනප්රිය ගීත පද රචනා කිරීමයි.
රඹුකන ආනන්ද ලියනගේ
උන්වහන්සේ 1950 මැයි 22 වන දින වෙසක් පුන් පොහෝ දිනක, රුහුණේ තෙත් කඳුකර ප්රදේශයක් වන දෙනියායට නුදුරු මාතර දිස්ත්රික්කයේ මොරවක් කෝරළයේ රඹුකන ගම්මානයේදී ආනන්ද ලියනගේ නමින් උපත ලැබූහ. උන්වහන්සේගේ දෙමාපියන් වූයේ ලියනගේ සයිමන් සහ සෝබන හාමි යන දෙපළයි. දරුවන් හයදෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලේ වැඩිමලා වූයේ උන්වහන්සේය.
1963 ජූලි 22 වන දින, දහතුන් හැවිරිදි වියේදී වැලිව ගංගාතිලක විහාරයේදී පැවිදි දිවියට ඇතුළත් වූ උන්වහන්සේ, මුළු රටම දැන හඳුනා ගන්නා නාමයෙන් පැවිදි බිමට පත්වූහ. ගාල්ලේ හෙත්ථාචල පිරිවෙනෙන් සහ පැපිලියානේ සුනේත්රාදේවි පිරිවෙනෙන් මූලික අධ්යාපනය ලැබූ උන්වහන්සේ, අනතුරුව කැලණිය විශ්වවිද්යාලයෙන් බෞද්ධ දර්ශනය පිළිබඳ විශේෂ ගෞරව උපාධියක් දිනාගත්හ. 1972 දී මහනුවර මල්වතු මහා විහාරයේ උපෝසථාගාරයේදී උපසම්පදාව ලැබූහ. උන්වහන්සේ සිය සේවා කාලයෙන් වැඩි කොටසක් කොළඹ ශ්රී ජිනරතන කාර්මික විද්යාලයේ ඉංග්රීසි හා ජනසන්නිවේදන අංශ භාර ලේඛකාධිකාරීවරයා ලෙස කටයුතු කළ අතර, ධර්ම ප්රචාරක කටයුතු සඳහා ජපානය, කොරියාව සහ බුරුමය (මියන්මාරය) වැනි රටවල ද සංචාරය කළහ.
එය ධර්ම ශාස්ත්රීය භික්ෂූන් වහන්සේ නමකගේ සුපුරුදු දිවි පෙවෙතකි. එහෙත් ඊට සමාන්තරව ගලා ගිය අසම්මත, සුවිශේෂී මාවතක් ද විය.
ධර්ම සන්නිවේදන මාධ්යයක් ලෙස ගීතය
ගුවන්විදුලි සරල ගීතයක් සඳහා උන්වහන්සේ මුල්වරට පද රචනය කළේ 1976 දී දයාරත්න රණතුංගයන් වෙනුවෙනි — ඒ "කල්ප කාල ගත වන තුරු" ගීතයයි. ඉන් දශකයකට පසු උන්වහන්සේගේ ප්රථම ගී පද සංග්රහය එළිදැක්වුණු අතර, 1987 දී සංසාරේ අපි කැසට් පටය නිකුත් විය. බොහෝ වාර්තාවල උන්වහන්සේගේ ප්රසිද්ධ ගීත නිර්මාණ චාරිකාවේ ඇරඹුම ලෙස සටහන් වන්නේ එයයි. (මූලාශ්ර අතර සුළු වෙනස්කම් දක්නට ලැබේ: වඩාත් විස්තරාත්මක චරිතාපදාන සටහනක ගී පද සංග්රහය සඳහා 1986 වසර ද, කැසට් පටය සඳහා 1987 වසර ද දැක්වෙන අතර, මූලාශ්ර ග්රන්ථවල බොහෝ විට සඳහන් වන්නේ මේ දෙකින් එකක් පමණි.) සංසාරේ අපි කැසට් පටයෙන් පසු ගම්මානේ අපි, සමනළ කන්ද, සංසාරේ ගී යාතිකා, බුදු අම වැස්ස සහ සංසාර චාරිකා යන ගීත එකතු මෙන්ම සම්මානනීය සසර දනව්ව ගී පද සංග්රහය ද එළිදැක්විණි.
තමන් සිදු කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ උන්වහන්සේගේම පැහැදිලි කිරීම ඉතා සරල වූවකි. ගීතය යනු සන්නිවේදන මාධ්යයකි; සාමාන්ය ගිහි ජීවිතයේ යථාර්ථය තුළ මිනිසෙකු වටහාගත යුතු ධර්ම කරුණු කියාදීමට උන්වහන්සේ එය භාවිත කළහ. සඟ සෙවණක සිට මෙවන් කාර්යභාරයකට එළඹීම සුළුපටු කටයුත්තක් නොවූ අතර, එමගින් උන්වහන්සේව සාමාන්යයෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා වැඩම නොකරන ඉසව් වෙත — ශබ්දාගාර, කැසට් පට දොරට වැඩුම් උළෙලවල්, සිනමා සම්මාන උළෙලවල් වෙත — රැගෙන ගියේය.
ගීතාවලිය
උන්වහන්සේගේ පද රචනා ගායනා කළ ශිල්පීන්ගේ නාමාවලිය සිංහල සුභාවිත ගීත පරපුරේ නාමලේඛනයක් බඳු වන අතර, ඒ සෑම ගායකයෙකුටම උන්වහන්සේගෙන් ලැබුණේ එකිනෙකට වෙනස් වූ අනන්ය ගී පද සංකල්පනාවන්ය.
ගුණදාස කපුගේ සද්ධර්ම මකරන්ද සහ පිහිටක් නැති සරණක් නැති ගීත ගැයුවේය. වික්ටර් රත්නායකයන් බුදු හාමුදුරුවෝ අපිත් දකින්නැති සහ කඳුළු පැන් කෙණ්ඩියේ ගීත ගායනා කළේය. මාලනී බුලත්සිංහල හිමි සනරාමර සහ සෙනෙහස පුදා අම්මාවරුන් වගේ ගීත ගැයූ අතර, ප්රේමසිරි ඛේමදාසයන් ඇය වෙනුවෙන් පිපෙනා මලකට ගීතයට තනු නිර්මාණය කළේය.
එඩ්වඩ් ජයකොඩි හට ඉන් වැඩිම කොටස හිමි විය: මේ ඉර හඳ යට, බණ කියන රටක්, සහ නුඹට හිතැති නුඹ හිත නැති ඒ අතර වේ. චරිතා ප්රියදර්ශනී පීරිස් සමඟින් ඔහු පන්සලේ පල්ලියේ ගීතය ද, මාලනී බුලත්සිංහල සමඟින් බුදු බණ කිව්වා ගීතය ද ගැයුවේය. ටී. එම්. ජයරත්න කම්කරුවන් පිළිබඳ වූ ගීතයට අමතරව සියක් ආයු ලැබ ගීතය ගායනා කළේය. කරුණාරත්න දිවුල්ගනේ ගායනා කළ ලා දළු බෝපත් ගීතය මේ සියල්ල අතරින් වඩාත්ම ප්රකට ගීතය විය හැකිය — එය කෙතරම් ශාන්ත ලෙසින් ලියැවුණක්ද යත්, ඊට සවන් දීම සිතට මහත් නිවීමක් ගෙන දෙන අත්දැකීමක් බව බොහෝ දෙනා පවසති.
තවත් බොහෝ නිර්මාණ ඒ අතර විය: නිරංජලා සරෝජිනී ගැයූ අනුරාධපුරේ අනුරාව නැගූ, අබේවර්ධන බාලසූරිය ගැයූ මලක මෙලෙක සිතාගන්න, සහ රෝහණ වීරසිංහයන් තනු නිර්මාණය කළ, අතුල අධිකාරී සහ සමිතා මුදුන්කොටුව ගැයූ සඳ තරු මල් යුග ගීතය ඒ අතර ප්රධාන වේ. ලංකා නිවුස් වෙබ් (Lanka News Web) අගැයුම් ලිපියේ සඳහන් වන පරිදි, උන්වහන්සේ දහම් කරුණකට වඩා ගිහි ජීවිතයේ සංසිද්ධියක් පාදක කරගනිමින් නිර්මාණය කළ ගීතයක් ලෙස එය හැඳින්වේ.
සිනමා නිර්මාණ
උන්වහන්සේට හිමි වූ නිල සම්මාන හිමි කර දුන්නේ සිනමා ගීත ද්විත්වයකි. සඳකඩපහණ චිත්රපටය වෙනුවෙන් රචිත පෙර සංසාරේ ගීතය සරසවිය සම්මානයට පාත්ර විය. පසුකාලීනව, ඡත්ර වීරමන්ගේ ආලෝකෝ උදපාදි චිත්රපටය වෙනුවෙන් සමන්ත පෙරේරා ගැයූ සැඩ පහරක් සේ එකමුතු වූ දා ගීතය දෙරණ සිනමා සම්මානය දිනාගත්තේය. මීට අමතරව උන්වහන්සේ කලක් ශ්රී ලංකා කලා මණ්ඩලයේ සභාපතිවරයා ලෙස ද කටයුතු කළහ.
2016 නොවැම්බර් මස උන්වහන්සේගේ ගී පද නිර්මාණ අළලා කොළඹදී සසර දනව්ව උපහාර ප්රසංගය පැවැත්විණි. ඉන් දින කිහිපයකට පසු අභාවප්රාප්ත වූ ආචාර්ය ඩබ්ලිව්. ඩී. අමරදේවයන් සහභාගී වූ අවසන් ප්රසිද්ධ උත්සවය එය වූ බව ශ්රී ලාංකේය කලා මාධ්ය පසුව වාර්තා කළේය — එනම් සිංහල සුභාවිත ගීතයේ පීතෘවරයා, ගීත ලියූ යතිවරයෙකුගේ නිර්මාණ රසවිඳින්නට ප්රේක්ෂකාගාරයේ අසුන්ගෙන සිටි මොහොතයි.
අවසන් සමය
පූජ්ය රඹුකන සිද්ධාර්ථ හිමියෝ ශ්රී ජයවර්ධනපුර රෝහලේ ප්රතිකාර ලබමින් සිටියදී 2026 අගෝස්තු 18 වන දින පස්වරුවේ අපවත් වී වදාළහ. අපවත්වන විට උන්වහන්සේ 76 වන වියේ පසුවූහ. ශ්රී දේහය වැල්ලවත්ත සුධර්මාරාම විහාරස්ථානයේ තැන්පත් කර තිබූ අතර, ආදාහන පූජෝත්සවය අගෝස්තු 21 වන දින දෙහිවල සරණංකර ක්රීඩාංගණයේදී පැවැත්විණි.
සිංහල බසින් පවා උන්වහන්සේගේ නාමය ආකාර කිහිපයකින් ලියැවේ — 'රඹුකන' සහ 'රඹුක්කන' යන ආකාර දෙකම මුද්රිත මාධ්යවල දක්නට ලැබෙන අතර, මෙම වෙබ් අඩවියේ ගී පද දත්ත ගබඩාවෙහි ඇත්තේ ද ද්විත්ව 'ක්' අකුර සහිත රූපයයි. රටක් මුළුල්ලේ ගයන ගී පද දහස් ගණනක් ලියූ ගී පද රචකයෙකුට වුවද, විධිමත් ශාස්ත්රීය අවධානයක් හිමිව ඇත්තේ කෙතරම් අල්ප වශයෙන්ද යන්නට එය කදිම සාක්ෂියකි. උන්වහන්සේ පිළිබඳ ඉංග්රීසි බසින් ලියැවුණු චරිතාපදානයක් හෝ ඉංග්රීසි විකිපීඩියා ලිපියක් නොමැත. එහෙත් නාමයේ අක්ෂර වින්යාසය පිළිබඳ ගැටලුව ඉක්මවා යමින් සදාකාලිකව ඉතිරි වන්නේ, කැසට් පට රාක්කයක් ද, සරසවිය පුවත්පත් කැබලි ගොන්නක් ද, සහ අඩ සියවසක් පුරා ශ්රී ලාංකේය ගුවන්විදුලියෙන් දහම් පණිවිඩයක් ශ්රවණය කිරීමට තිබූ වඩාත්ම විශ්වාසදායක මග නම් පෙම් ගීයක් අවසන් වී ඊළඟ ගීතය ඇරඹෙන තෙක් මඳක් රැඳී සිටීම පමණක්ය යන සොඳුරු සත්යයයි.