1978 ගිම්හානයේ එක් දිනෙක ඔහු කටුනායකදී ගුවන් යානයේ පඩිපෙළ බැස එද්දී, ධාවන පථය අසල ලියුම් කවරයක් ද රැගෙන ඔහු එනතුරු බලා සිටියේ ඔහුගේම කාර්යාලයේ සගයෙකි. එහි ඇතුළත් වූයේ ගුණදාස කපුගේ සිය සේවය අත්හැර ගොස් ඇතැයි ශ්රී ලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාව මඟින් දැනුම් දුන් ලිපියයි. ඔහු ඉල්ලා අස්වී නොතිබිණි. නිවාඩු ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප වී තිබියදීත් ඔහු හවානාහි පැවති තරුණ සමුළුවකට සහභාගි වී තිබූ අතර, එහි යාම යනු සේවය හැරයාමක් ලෙස සැලකීමට රාජ්යය තීරණය කර තිබිණි.
එම ලිපිය ඔහුගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්යය විය. ඉන්පසු සිදු වූ සියල්ල — යළි සේවයේ පිහිටුවීම, අත්අඩංගුවට පත්වීම, යළි පහකිරීම, නැවත සේවය ලැබීම, ප්රාදේශීය සේවයකට පිටුවහල් කරනු ලැබීම සහ අවසානයේ අනිවාර්ය නිවාඩු යැවීම — වෘත්තීය ගමන් මගකට වඩා දිස්වන්නේ ගායකයෙකු සහ ඔහුව සේවයේ යෙදවූ ආයතනයක් අතර ඇදී ගිය දීර්ඝ මතභේදයක් ලෙසිනි. ලියකියවිලි මත වූ ඒ වාදයෙන් ඔහු සෑම විටම පරාජය විය. එහෙත් සැබවින්ම වැදගත් වූ එකම තැනදී, එනම් ප්රේක්ෂකාගාරය හමුවේදී, ඔහු ඒ වාදය දිනාගත්තේය.
තනබද්දේගමෙන් ආ කොලුවා
දකුණු පළාතේ ගාල්ල දිස්ත්රික්කයේ ඇල්පිටිය ආසන්නයේ පිහිටි කුඩා ගම්මානයක් වූ තනබද්දේගමදී 1945 අගෝස්තු 7 වැනිදා එල්ලමුල්ල කපුගේ ගුණදාස උපත ලැබුවේය. එල්ලමුල්ල කපුගේ ෆ්රැන්සිස් සහ දෝන ඇලිස් නෝනා සිරිබද්ධන යුවළගේ දරුවන් අටදෙනාගෙන් දෙවැන්නා වූයේ ඔහුය. පස්වන ශ්රේණිය දක්වා කරන්දෙණිය මධ්ය මහා විද්යාලයෙන් මූලික අධ්යාපනය ලැබූ ඔහු, ඉන්පසු අම්බලන්ගොඩ ධර්මාශෝක විද්යාලයට ඇතුළත් විය. එහිදී විද්යා අංශයෙන් අධ්යාපනය ඇරඹූ නමුත් පසුව ඔහු සංගීත අංශයට යොමු විය. ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරු ප්රේමවර්ධන කපුගේ ද පසුකලෙක ගායකයෙකු බවට පත් විය.
1963 දී ඔහු කොළඹ හේවුඩ් සංගීත විද්යාලයේ (වර්තමාන සෞන්දර්ය කලා විශ්වවිද්යාලය) අධ්යාපනය හදාරමින් සිටි අතර, පසුව ඉන්දියාවේ ලක්නව්හි පිහිටි භාත්ඛණ්ඩේ සංගීත ආයතනයෙන් වැඩිදුර සංගීතය හැදෑරීම සඳහා පිටත්ව ගියේය. ගායනයට අමතරව ඔහු තබ්ලාව සහ සිතාරය වාදනය කිරීමෙහි ද නිපුණත්වයක් දැක්වීය. එම දශකය අවසන් වන විට ඔහු රාජ්ය ගුවන් විදුලි සේවයට එක්ව සිටියේය; 1969 දී මෙහෙයුම් සහායකයෙකු (operational assistant) ලෙසත්, 1975 වන විට වැඩසටහන් නිෂ්පාදකවරයෙකු ලෙසත් ඔහු කටයුතු කළේය. ඉන්පසු සිදු වූ සියල්ලටම මෙම පසුබිම බලපෑවේය. කපුගේ යනු රජයට නොසලකා හැරිය හැකි නිදහස් නිර්මාණකරුවෙකු නොවීය. ඔහු තමාටම අනන්ය හඬක් තිබූ රාජ්ය සේවකයෙකු වූ අතර, ඒ දෙක කිසිදා එකිනෙක පහසුවෙන් ගැළපෙන්නක් නොවීය.
දෑස නිලුපුල් තෙමා
ඔහුගේ ප්රථම ගීතය එළිදැක්වුණේ 1973 වසරේදීය. ඒ ශ්රී ලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාවේ සංස්කෘතික වැඩසටහනක් වෙනුවෙන් පටිගත කෙරුණු, ප්රියානන්ද විජේසුන්දරයන්ගේ පද රචනයෙන් යුත් දෑස නිලුපුල් තෙමා ගීතයයි. එය එක රැයකින් අතිශය ජනප්රියත්වයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ හඬ කුමන අරමුණක් වෙනුවෙන් භාවිත විය යුතුද යන්න තීන්දු කළේය. ලංකා ගුවන් විදුලිය ඔහුව ‘ඒ’ ශ්රේණියේ ගායකයෙකු ලෙස නම් කළ අතර, ඉන්පසු එළඹි තිස් වසර පුරාම, එම ගොරෝසු, ඔප නොදැමූ, මඳක් රළු ස්වභාවය රැඳි හඬ — ගැයුමකට වඩා කතාබහකට සමීප වූ, ස්වභාවික රළු බව මකා නොදැමූ හඬ — සිංහල භාෂාවේ ප්රබලතම සමාජ-දේශපාලනික වාද විවාද රැගත් පදවැල් ප්රේක්ෂක හදවත් වෙත රැගෙන ගියේය.
එම ගීත හුදු ප්රේම ගීත නොවීය; නැතහොත් ප්රේමයට පමණක් සීමා නොවීය. සබඳ අපි කඳු නොවෙමු, බ්රිතාන්යයන්ට එරෙහි ඌව-වෙල්ලස්ස කැරැල්ලේ ඓතිහාසික මතකය ඇසුරු කරගත් බිම්බරක් සෙනඟ, සහ දෙමළ උතුරත් සිංහල දකුණත් එකිනෙකා අසල්වැසියන් ලෙස දැකිය යුතුයැයි ඇරයුම් කළ උතුරු කොනේ වැනි ගීත සියල්ල අයත් වූයේ, මිනිත්තු තුනක ගීතයක් ගැඹුරු සමාජ චින්තනයක් මතු කරන අවකාශයක් බවට පත් කළ නිර්මාණ එකතුවකටය. ඔහු තුළ එකම තනුව යළි යොදාගැනීමේ අපූරු මෙන්ම සුන්දර පුරුද්දක් ද තිබිණි: රත්න ශ්රී විජේසිංහයන් පබැඳූ සොඳුර නුඹ ලිහිණියක ගීතයේ තනුව, සබඳ අපි කඳු නොවෙමු සහ රාත්රිය මම වෙමි යන ගීත සමඟ ද බෙදාහදා ගැනිණි; ඒ අනුව එකම තනු මාලාවක් තුළ එකිනෙකට වෙනස් ගීත තුනක පදවැල් ජීවය ලැබීය.
මීට සමගාමීව බෙහෙවින් අලෙවි වූ කැසට් පට රැසක් ද එළිදැක්විණි: මාලනී බුලත්සිංහල සමඟ කළ ඔහුගේ ප්රථම කැසට් පටය වූ දම්පාටින් ළා සඳ බැස යනවා (1980), සීතල සඳ එළියේ (1981), උන්මාද සිතුවම් (1983), පිය සටහන් (1990), ඉරබටු තරුව (1999) සහ සඳ රෑ සිහිනේ (2000) ඒ අතර ප්රධාන තැනක් ගනී. සුගතපාල ද සිල්වාගේ තුරඟ සන්නිය නාට්යයේ සිට ලූෂන් බුලත්සිංහලගේ තාරාවෝ ඉගිලෙති දක්වා වේදිකා නාට්ය රැසකට ඔහු සංගීතය නිර්මාණය කළ අතර, සඳා, මද්දුම බණ්ඩාර, භව දුක සහ භව කර්ම ඇතුළු සිනමාපට ගණනාවක ද සංගීත අධ්යක්ෂණය කළේය.
දීර්ඝ ගැටුම
ශ්රී ලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාව සමඟ ඔහුට මුහුණදීමට සිදු වූ ගැටුම් සහ අර්බුද මාලාව, ඔහුගේ අභාවයෙන් පසු ලියැවුණු ලිපි ලේඛනවල ඉතා සවිස්තරාත්මකව සටහන්ව තිබේ.
හවානාහි පැවති ජාත්යන්තර තරුණ සමුළුවකට ඔහුට ඇරයුම් ලැබුණු අතර ඒ සඳහා ඔහු නිවාඩු ඉල්ලුම් කළේය. එම ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප විය. එහෙත් 1978 ජූලි මස ඔහු එම සමුළුවට සහභාගි වූ අතර, ආපසු පැමිණි විට බණ්ඩාරනායක ජාත්යන්තර ගුවන්තොටුපළේදීම තමන් සේවයෙන් පහකර ඇති බව දන්වන ලිපිය ඔහු අතට පත් විය. 1979 දී ඔහුට නැවත රැකියාව ලැබුණද, එවකට අග්රාමාත්ය ධුරය හෙබවූ රණසිංහ ප්රේමදාස මහතාට අපහාස කළැයි යන චෝදනාව මත එම වසරේදීම ඔහු අත්අඩංගුවට පත් විය; එම චෝදනාව විභාග වෙමින් පවතිද්දීම ඔහු නිදහස් කරනු ලැබිණි. ඉන්පසු ඔහු යළිත් සංස්ථාවෙන් නෙරපා හරින ලද අතර, එවකට එහි සභාපතිවරයාව සිටි ඒමන් කාරියකරවනගේ මැදිහත්වීමෙන් නැවත සේවයේ පිහිටුවනු ලැබුවේ කොළඹින් පිටතට, එනම් උතුරු මැද වියළි කලාපය ආවරණය කළ රජරට සේවයට ස්ථාන මාරු කරමිනි. එම පිටුවහල් කිරීමෙන්ද ඔහු උපරිම ඵල නෙළාගත්තේය: 1981 වන විට එහි සංගීත අංශ ප්රධානියා බවටත්, පසුව එම සේවයේ ප්රධානියා බවටත් පත්වීමට ඔහු සමත් විය. ඉන්පසු 1988–89 භීෂණ යුගය උදා වූ අතර, බලය සහ පීඩනය පිළිබඳ ප්රශ්න කළ නිර්මාණ එකතුවක් හිමි ගායකයෙකු සේවයේ තබා ගැනීම පාලකයන්ට පහසු කටයුත්තක් නොවීය. 1990 ජනවාරි 29 වන දින ඔහු අනිවාර්ය නිවාඩු යවනු ලැබිණි.
එම යුගය පිළිබඳ සිංහල මූලාශ්රවල සඳහන් වන්නේ ඔහුගේ ගීත, ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ මුල් අවධියේ සිටම බැඳී පැවති ‘විමුක්ති ගී’ ප්රවාහය සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වූ බවයි; එම ප්රසංගවල ගායනයෙන් දායක වූ ගායකයෙකු ලෙස ද සිංහල විකිපීඩියාව ඔහුව හඳුන්වයි. කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී කිසිසේත් විවාදයකට ලක් නොවිය හැක්කේ රාජ්යයේ ක්රියාකලාපයයි: වසර දොළහක් ඇතුළත රජය ඔහුව දෙවරක් සේවයෙන් පහ කළේය, වරක් අත්අඩංගුවට ගත්තේය, අගනුවරින් බැහැරට ස්ථාන මාරු කළේය, අවසානයේදී සේවයෙන් මුළුමනින්ම ඉවත් කර දැමුවේය.
කම්පනය
අනිවාර්ය නිවාඩු යවා මාස හයකට පසු, එනම් 1990 අගෝස්තු 25 වැනිදා, කපුගේ කොළඹ ලුම්බිණි රඟහලේ වේදිකාවට පිවිසියේ කම්පනය නමැති ප්රසංගය ද සමඟිනි. එක් මිනිසෙක්, එක් වැඩසටහනක්, ඔහු පිටුපස කිසිදු ආයතනයක් නොවීය. පසුව එය එම නමින්ම කැසට් පටයක් සහ සංයුක්ත තැටියක් (CD) ලෙස ද නිකුත් කෙරිණි.
දළ වශයෙන් වසර දෙකක් ඇතුළත ඔහු රට පුරා කම්පනය ප්රසංගය දහස් වාරයකට ආසන්න ප්රමාණයක් වේදිකාගත කළේය. ප්රේක්ෂකයෝ ඔහුට වේදිකාවෙන් බැස යාමට ඉඩ නොදුන්හ: සභිකයන්ගේ ඉල්ලීම මත පැය දෙකක ප්රසංගය නිතරම පැය තුනක් දක්වා දීර්ඝ විය. 1990 වසරේදී මෙහි අර්ථය කුමක්දැයි වටහා ගැනීම වැදගත්ය. රජය විසින් ඔහුගේ වේදිකාව අහිමි කරනු ලැබූ විට, ඔහු ඒ වෙනුවට ගමේ ශාලා සහ පාසල් පිටි තෝරාගත්තේය; රාත්රියෙන් රාත්රිය ගෙවමින්, රජරට සේවයෙන් ළඟා විය හැකි වූවාටත් වඩා විශාල ජනකායක් වෙත ඔහු ඒ ඔස්සේ ළඟා විය. 1973 දී වික්ටර් රත්නායකයන්ගේ ස ප්රසංගය මඟින් සිංහල ගායකයෙකුට තනිව වේදිකාව ජයගත හැකි බව පෙන්වා දී තිබිණි; රැකියාව අහිමි වූ ගායකයෙකුට ජීවත්වීම උදෙසා වේදිකාව භාවිත කළ හැක්කේ කෙසේදැයි කපුගේ පෙන්වා දුන්නේය.
යළිත් ගුවන්තොටුපළේදීම
2003 අප්රේල් 3 වන දින කොළඹ ජාතික රෝහලේදී ඔහු මිය යන විට පනස්හත් හැවිරිදි වියේ පසුවිය. ඩුබායිහි පැවති සංචාරයකින් පසු ආපසු පැමිණි ඔහු, බණ්ඩාරනායක ජාත්යන්තර ගුවන්තොටුපළේ ධාවනය වූ බස් රථයෙන් බසින අතරතුර ඇදවැටී හිසේ පිටුපස තුවාල ලබා තිබිණි. අලුයම 4.30 ට පමණ ගුවන්තොටුපළ වෛද්ය මධ්යස්ථානයට රැගෙන ගිය ඔහුට සේලයින් ලබාදී කොළඹට මාරු කර යැවීමට සැලසුම් කෙරිණි. එම අලුයම් කාලයේ වෛද්ය මධ්යස්ථානයේ රාජකාරියේ නියුතුව සිටියේ කවුරුන්ද, නොසිටියේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව පසුව පැවති මරණ පරීක්ෂණ වාර්තාවල දීර්ඝ වශයෙන් කරුණු විමසා තිබිණි. තමන්ට තවදුරටත් රැකියාවක් නැති බව දන්වන ලිපියක් අතැතිව ඔහු එම ගුවන්තොටුපළෙන්ම පිටව ගොස් තිබුණේ මීට විසිපස් වසරකට පෙරය.
ඔහුගේ ගීතවලට ගුවන් විදුලි සංස්ථාවේ පිහිට අවශ්ය නොවීය. එතැන් පටන් සෑම අගෝස්තු මසකදීම ගුණදාස කපුගේ පදනම මඟින් ඔහුගේ ජන්ම දිනය සමරනු ලබයි; ඔහුගේ පුත් මිත්ර කපුගේ සහ සොහොයුරු ප්රේමවර්ධන කපුගේ එම ගීත එකතුව අදටත් ගායනා කරති; සෘජුව හා පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීමට අපහසු ගැඹුරු හැඟීමක් සිංහලෙන් කියාපෑමට අවශ්ය වූ විට, දශක ගණනාවක් ගතවීත් මිනිසුන්ගේ මතකයට මුලින්ම නැගෙන්නේ සබඳ අපි කඳු නොවෙමු ගීතයයි.