1946 ජූනි මාසයේදී මීගමුවේ නාට්ය කණ්ඩායමක් නැවකට ගොඩ වූහ. එඩී ජයමාන්න, රුක්මණී දේවි, බී. ඒ. ඩබ්ලිව්. ජයමාන්න ඇතුළු 'මිනර්වා' නාට්ය කණ්ඩායමේ (Minerva Players) පිරිස මෙසේ දකුණු ඉන්දියාව බලා පිටත් වූයේ, ඒ වන විටත් අටසිය වතාවකට වඩා තමන් වේදිකාගත කර තිබූ නාට්යය ඇසුරෙන් චිත්රපටයක් නිර්මාණය කිරීමටය. ඔවුන් එය රූගත කිරීමට ගියේ මදුරාසිය නගරයට නුදුරු තිරුපරන්කුන්ඩ්රම්හි පිහිටි චිත්රාගාරයකට වන අතර, එහි සිටි කිසිදු කාර්මික ශිල්පියෙකුට ඔවුන් කතා කළ භාෂාව වැටහුණේ නැත.
එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස බිහි වූයේ සිංහලෙන් නිපදවුණු ප්රථම චිත්රපටය වූ කඩවුනු පොරොන්දුවයි (Kadawunu Poronduwa - "The Broken Promise"). එය කොළඹ කිංග්ස්ලි සිනමාහලේදී (Kingsley Cinema) ප්රදර්ශනය ඇරඹූ අතර, එකල කෘෂිකර්ම අමාත්යවරයාව සිටි ඩී. එස්. සේනානායක මහතා ද ප්රේක්ෂකාගාරයේ විය. චිත්රපටය තිරගත වූ දිනය පිළිබඳ වාර්තාවල යම් පරස්පරතා දක්නට ලැබේ: විකිපීඩියාව සහ ඩී. බී. එස්. ජෙයරාජ් (D. B. S. Jeyaraj) එය 1947 ජනවාරි 21 ලෙස සඳහන් කරන අතර, සන්ඩේ ටයිම්ස් (Sunday Times) පුවත්පත දක්වන්නේ එය 1947 ජනවාරි 1 වන දින කොළඹදීත්, මහනුවර, ගාල්ල සහ ත්රිකුණාමලය ඇතුළු තවත් මධ්යස්ථාන අටකදීත් තිරගත වීම ඇරඹුණු බවයි.
වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, සිංහල සිනමාව උපත ලැබුවේ විදෙස් දේශයකදීය. සිංහල චිත්රපට සංගීතය ද එසේම වූ අතර, එය ඊටත් වඩා බොහෝ කලක් විදේශයන්හිම රැඳී පැවතුණි.
සබන් නිෂ්පාදකයෙක් චිත්රාගාරයක් ඉදිකරයි
මෙම ඓතිහාසික කර්තව්යය පිටුපස සිටි මිනිසා වූයේ සුන්දරම් මදුරනායගම් හෙවත් එස්. එම්. නායගම්ය (S. M. Nayagam). ඔහු මදුරාසියේ මෙන්ම ලංකාවේ ද සබන් සහ සුවඳ විලවුන් නිෂ්පාදන කර්මාන්තශාලා පවත්වාගෙන ගිය මදුරාසි සම්භවයක් සහිත ඉන්දීය දෙමළ ව්යාපාරිකයෙකි. 1940 ගණන්වලදී ඉන්දීය සිනමාව සීඝ්රයෙන් දියුණු වෙද්දී, ඔහු 'ශ්රී මුරුගන් නවකලා ලිමිටඩ්' (Sri Murugan Navakala Limited) නමින් තමන්ගේම සමාගමක් පිහිටුවාගෙන තිරුපරන්කුන්ඩ්රම්හි 'චිත්රකලා මූවිටෝන්' (Chitrakala Movietone) නමින් චිත්රාගාරයක් ඉදිකළේය.
ඔහු පවසන පරිදි, ඔහුගේ සිංහල මිතුරන් හින්දි සහ දෙමළ චිත්රපට නැරඹීමට ප්රිය කළ ද, තමන්ගේම මව්බසින් එවැනි චිත්රපට නොතිබීම ගැන කනගාටු වූහ. එබැවින් ඔහු සුදුසු කතාන්දරයක් සොයා බැලූ අතර, මීගමුවේදී වේදිකාව මත සාර්ථකත්වයෙන් ඔප්පු වී තිබූ නාට්යයක් සොයාගෙන එහි කතුවරයා සමඟ සාකච්ඡා කළේය.
නළු නිළියන් හැරුණු විට මෙම නිෂ්පාදනයේ අනෙක් සෑම අංශයක්ම පාහේ ඉන්දීය විය. අධ්යක්ෂවරයා වූයේ ඊට පෙර වසරේ නායගම්ගේ පළමු දෙමළ චිත්රපටය වූ කුමාරගුරු (Kumaraguru) අධ්යක්ෂණය කළ බෙංගාලි ජාතික ජ්යෝතිෂ් සිංහාය (Jyotish Sinha). සහය අධ්යක්ෂවරයා වූ එස්. සෞන්දර්රාජා (S. Soundararajah) ඉන්දීය දෙමළ ජාතිකයෙකි. කැමරා ශිල්පියා කේ. ප්රභාකර් (K. Prabhakar) වූ අතර සංස්කරණ ශිල්පියා වූයේ පකීර් සාලේය (Pakeer Saleh). සංගීත අධ්යක්ෂවරයා වූයේ නාරායන අයියර්ය (Narayana Aiyar). ඔහුගේ සහයකයා වූ තමිල්නාඩුවේ ආර්. මුත්තුසාමි (R. Muthusamy) ලංකාවට කෙතරම් ප්රිය කළේද යත්, ඔහු මෙරට ස්ථිරවම පදිංචි වී පසු කලෙක ලංකාවේ ප්රකටතම චිත්රපට සංගීත අධ්යක්ෂවරයෙකු බවට පත් විය. ඒ අනුව, ප්රථම සිංහල චිත්රපටය නිර්මාණය කළ පිරිස අතරින් සැබවින්ම සිංහල වූයේ රංගන ශිල්පීන් පමණි.
ගීත දොළහක් සහ නැවතුම් ඔරලෝසුවක්
චිත්රපටය සමඟම 1947 දී එහි ගීත පාර්ලෆෝන් (Parlophone) ලේබලය යටතේ නිකුත් වූ අතර, ඒවා පාර්ලෆෝන් සමාගම විසින් ලංකාවේ නිකුත් කරන ලද අවසන් ග්රැමෆෝන් තැටි විය. එහි ගීත දොළහක් ලැයිස්තුගත කර තිබූ අතර, රුක්මණී දේවිය ගැයූ "ප්රේම දයා", "දේව ස්වාමී" සහ "ජීවිතයේ සාමෙ" මෙන්ම එඩී ජයමාන්න සහ ජෙමිනි කාන්තා ගැයූ "ඉස් ඉස්සර වෙලා", "මගේ සක බඹරේ" සහ "තක්කිට තරිකිට" වැනි හාස්යෝත්පාදක ගීත ද ඊට ඇතුළත් විය. එම දොළහෙන් ගීත දෙකක් කිසි දිනෙක ග්රැමෆෝන් තැටියකට එක් නොවූ බැවින්, අද වන විට ඒවා ශ්රවණය කිරීම අතිශයින් දුෂ්කරය.
නිතර නිතර කියැවෙන වැරදි මතයක් නිවැරදි කිරීම මෙහිදී අතිශයින් වැදගත් වේ: මොහිදීන් බෙග් කඩවුනු පොරොන්දුව චිත්රපටයට ගායනයෙන් දායක නොවීය. ඔහුගේ සිනමා සම්ප්රාප්තිය සිදු වූයේ ඉන් මාස තුනකට පසුව, එනම් 1947 අප්රේල් 9 වන දින තිරගත වූ අසෝකමාලා (Asokamala) චිත්රපටයෙනි. එය දෙවන සිංහල චිත්රපටය වූ අතර, සිංහල ජාතිකයෙකු විසින් අධ්යක්ෂණය කරන ලද ප්රථම චිත්රපටය මෙන්ම පසු කලෙක අමරදේව නමින් සම්භාවනාවට පාත්ර වූ තරුණ ඩබ්ලිව්. ඩී. ඇල්බට් පෙරේරා මුල්වරට දායක වූ චිත්රපටය ද විය.
කඩවුනු පොරොන්දුව ඉතිරි කර ගිය ප්රධානතම දායාදය වූයේ එක්තරා වට්ටෝරුවකි; බී. ඒ. ඩබ්ලිව්. ජයමාන්න එය ගොඩනැගිලි සැලසුම්කරුවෙකු සිය පිරිවිතරයන් දක්වන්නාක් මෙන් නිශ්චිතවම ප්රකාශ කළේය. චිත්රපටයක් පැය දෙකහමාරක් ධාවනය විය යුතුය. එයින් පැයක් දෙබස් සහිත දර්ශන සඳහාය. ගීත දහයක් පමණ ඇතුළත් වන අර්ධ පැයක් ගීත සඳහාය. තවත් අර්ධ පැයක් නිහඬ පසුබිම් දර්ශන සඳහාය. ඉතිරි විනාඩි පහළොව අතරමැදි විරාමයයි.
එය නැවත කියවා බලා එහි ඇති සැබෑ ස්වරූපය වටහා ගන්න: එය සෞන්දර්යයක් නොව, හුදු කාලසටහනකි. චිත්රපටයේ කතාව කුමක් වුව ද, සෑම චිත්රපටයකටම පැය භාගයක ගීත ප්රමාණයක් ස්ථිරවම වෙන් විය. මෙම පිරිවිතරය දළ වශයෙන් වසර විස්සක් පුරා සිංහල සිනමාව පාලනය කළ අතර, ප්රසංග වේදිකාව හෝ ග්රැමෆෝන් තැටිය වෙනුවට චිත්රපට ගීතය සිංහල ගායක ගායිකාවන්ගේ ප්රධාන ජීවනෝපාය බවට පත්වීමට හේතු වූයේ ද එයයි.
බස නොදත් ගායක ගායිකාවෝ
විචාරකයෝ මෙහි තිබූ ගැටලුව වහා දුටුවෝය. එකල විචාරකයන් මෙම චිත්රපටය "අන්තර්ගතයෙන් මෙන්ම ආකෘතියෙන් ද මුළුමනින්ම ඉන්දීය එකක්" ලෙස හැඳින්වූ බව ජෙයරාජ් සඳහන් කරයි. අසෝකමාලා ද එම මඟම ගත් විට, මාර්ටින් වික්රමසිංහයන් ඒ පිළිබඳ දීර්ඝ හා දැඩි විවේචනයක් ඉදිරිපත් කරමින් එහි ඓතිහාසික නිරූපණයට මෙන්ම සිංහල හා දෙමළ භාෂා භාවිතයට ද සිය විරෝධය පළ කළේය.
එහෙත් එයින් කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවීය. 1953 මැයි 26 වන දින තිරගත වූ සුජාතා (Sujatha) චිත්රපටය මඟින් වාණිජමය වශයෙන් අවසන් තීන්දුව ලබා දෙන ලදී. බඩී බහෙන් (Badi Behen) නම් හින්දි චිත්රපටයේ ප්රතිනිර්මාණයක් වූ එය කේ. ගුණරත්නම්ගේ නිෂ්පාදනයක් සහ ටී. ආර්. සුන්දරම්ගේ අධ්යක්ෂණයක් වූ අතර, සංගීතය වී. දක්ෂිණාමූර්තිගෙනි. එය සිය නිෂ්පාදකයාට අතිවිශාල ලාභයක් උපයා දුන් ප්රථම සිංහල චිත්රපටය වූ අතර, එම දශකයේ ඉතිරි කාලය සඳහාම මඟ සලකුණු කළේය — ඒ අනුව 1954 දී වරද කාගේද සහ අහංකාර ස්ත්රී, 1955 දී මාතලන්, 1956 දී දොස්තර සහ දුප්පතාගේ දුක ආදී වශයෙන් දෙමළ සහ හින්දි මුල් චිත්රපට ඇසුරෙන් සිංහල ප්රතිනිර්මාණ රැල්ලක්ම බිහි විය.
ගුණරත්නම්ගේ අනෙක් නව්යතාව වූයේ පසුබිම් ගායනය සම්බන්ධයෙනි. සුජාතා චිත්රපටයේ සිට ඔහු ජමුනා රාණි (Jamuna Rani), කේ. රාණි (K. Rani), ඒ. එම්. රාජා (A. M. Raja) වැනි දකුණු ඉන්දීය පසුබිම් ගායක ගායිකාවන් සම්බන්ධ කරගත් අතර, එහි ප්රතිඵල අතිශය සාර්ථක විය. කේ. රාණි මොහිදීන් බෙග් සමඟ ගැයූ "ප්රේම ගඟේ" (Prema Gange) සහ ජමුනා රාණි හා බෙග් ගැයූ "ප්රේමාලෝකය නිවී" (Premalokaya Niwi) එකල අතිශය ජනප්රියත්වයට පත් සිංහල ගීත අතර විය.
එහෙත් මේවා ගායනා කරන ලද්දේ සිංහල භාෂාව කතා කිරීමට පවා නොදත් පිරිසක් විසිනි. වචනවල උච්චාරණය ශබ්දානුසාරයෙන් උගෙන, මුළුමනින්ම වෙනත් භාෂාවක සංගීත ශෛලියකට හුරු වූ කටහඬවල් මඟින් ඒවා ගායනා කරනු ලැබිණි. දශකයක් පුරා, සිංහල ප්රේක්ෂකයන් වඩාත්ම ආදරය කළ ගීතවලින් සැලකිය යුතු ප්රතිශතයක් ගායනා කරන ලද්දේ තම ප්රේක්ෂකාගාරය සමඟ සරල සංවාදයකවත් යෙදීමට නොහැකි ගායක ගායිකාවන් විසිනි.
පෙකණිවැල කැපීම
මුල්කාලීන සිංහල සිනමාවේ දකුණු ඉන්දීය සබඳතාව පිළිබඳ කළ අධ්යයනයේදී පර්යේෂකයන් වන ඈෂ්ලි රත්නවිභූෂණ සහ එම්. එල්. එම්. මන්සූර් මේ සඳහා භාවිත කරන එක්තරා යෙදුමක් තිබේ: එනම් දශක දෙකක් පමණ නොකැඩී පැවති "පෙකණිවැල්" බන්ධනයයි (umbilical link). ඔවුන්ගේ නිගමනය වන්නේ මෙම බලපෑම ලැජ්ජාවට කරුණක් වූ බව නොව, එය මුළුමනින්ම පැතිරුණු එකක් වූ බවයි — එනම් එකල ලාංකේය ප්රේක්ෂකයන් දැනටමත් නරඹමින් සිටියේ දකුණු ඉන්දීය සිනමාවය යන සරල සත්යය මත පදනම් වූ "සර්වව්යාපී සහ ගැඹුරු" බලපෑමකි.
මෙම අනුකරණයට එරෙහි ප්රතිරෝධය මුල් අවදියේදීම ඇතුළතින්ම ඇරඹිණි. ලේඛකයෙකු සහ නාට්යකරුවෙකු වූ සිරිසේන විමලවීර මෙම කොපි කිරීම්වලට විරුද්ධ වෙමින්, දේශීය ශිල්පීන් යොදාගෙන අම්මා (1949) සහ පිටිසර කෙල්ල (1953) නිර්මාණය කළ අතර, මෙරට තුළම චිත්රපට නිපදවීම සඳහා 1951 දී කිරිබත්ගොඩ 'නවජීවන' චිත්රාගාරය ද පිහිටුවීය. සිනමාවේ පූර්ණ විතැන් වීම සිදුවූයේ පසු කලෙක බිහි වූ අධ්යක්ෂවරුන්ගේ පරපුරත් සමඟය — ඒ අතරින් ප්රමුඛයා වූ ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් කැමරාව ශ්රී ලාංකේය මහපොළොව වෙත ගෙන ආ අතර සංගීතය ද ඒ සමඟම දේශීය මුහුණුවරක් ගත්තේය.
මෙම සමාරම්භයේ ඇති උපහාසාත්මක සුන්දරත්වය සිහිපත් කළ යුතුය. මදුරාසියේ දෙමළ කර්මාන්තකරුවෙකු චිත්රාගාරයක් තනා, බෙංගාලි අධ්යක්ෂවරයෙකු සහ ඉන්දීය සංගීත නිර්මාපකයෙකු කුලියට ගෙන, තම සිංහල මිතුරන්ට චිත්රපටයක් නැරඹීමේ අයිතියක් ඇතැයි සිතූ නිසා සිංහල භාෂාවට එහි ප්රථම කථානාද චිත්රපටය තිළිණ කළේය. චිත්රපටයේ කුමන අඩුපාඩු තිබුණ ද, ඔහුගේ එම උදාර චේතනාව අතිශයින් ත්යාගශීලී වූ අතර, එයින් ආරම්භ වූ සිනමා කර්මාන්තය කිසි දිනෙක ඔහුට නිසි ඇගයීමක් ලබා දී නැත.
අප දන්නා දේ සහ අප එය දන්නේ කෙසේද යන්න
නිෂ්පාදනය පිළිබඳ තොරතුරු — එනම් නායගම්ගේ සබන් කර්මාන්තශාලා, මදුරාසි චිත්රාගාරය, බෙංගාලි අධ්යක්ෂවරයා, ඉන්දීය කාර්මික පිරිවර, 1946 ජූනි මුහුදු ගමන සහ ජයමාන්න ප්රකාශ කළ සූත්රය — රත්නවිභූෂණ සහ මන්සූර්ගේ NETPAC අධ්යයනය සංක්ෂිප්ත කරමින් 2013 අප්රේල් 21 වන දින සන්ඩේ ටයිම්ස් පුවත්පතේ පළ වූ "කලා කෝනර්" (Kala Korner) තීරුවෙන් මෙන්ම, ඩී. බී. එස්. ජෙයරාජ්ගේ හැත්තෑවන සංවත්සර ලිපිය මූලාශ්ර කරගත් මෙම චිත්රපටය සහ නායගම් පිළිබඳ විකිපීඩියා ලිපිවලින් උපුටා ගන්නා ලදී. ගීත නාමාවලිය සහ පාර්ලෆෝන් තැටි පිළිබඳ තොරතුරු චිත්රපටයේ විකිපීඩියා පිටුවෙන් ලබාගෙන ඇත.
කරුණු දෙකක් තවමත් අවිනිශ්චිතව පවතී. බොහොමයක් මූලාශ්රවල චිත්රපටය තිරගත වූ දිනය 1947 ජනවාරි 21 ලෙසත්, සන්ඩේ ටයිම්ස් හි 1947 ජනවාරි 1 ලෙසත් දක්වා ඇති අතර, එය නිශ්චය කර ගැනීම සඳහා එකල පුවත්පතක් අපට හමු වී නැත. ගීත සංඛ්යාව පිළිබඳව ද යම් නොගැලපීමක් ඇත: ගීත දොළහක් ලැයිස්තුගත කර තිබුණ ද, ජයමාන්නගේම සූත්රයෙහි සඳහන් වන්නේ "දහයක් පමණ" යනුවෙනි. අනෙක් අතට, මොහිදීන් බෙග් මෙම චිත්රපටයේ ගායනා කළ බවට වන ප්රකාශය අවිනිශ්චිත එකක් නොවේ — එය හුදෙක් වැරදි සහගත ප්රකාශයක් වන අතර, 1947 අප්රේල් මස අසෝකමාලා තිරගත වූ දිනය මඟින් එය සනාථ වේ.