ඔහු මිය යාමට මසකට පෙර, රේවත සිල්වා නම් මාධ්යවේදියා සිංහල සිනමා ඉතිහාසයේ අතිශය ජනප්රියම විකට නළුවා සොයා ගියේය. ඔහුට එම ශිල්පියා හමුවූයේ සුවිසල් මැදුරකදී නොවේ. මොරටුව රාවතාවත්තේ එමානුවෙල් පල්ලිය පාර අසල පිහිටි අබලන් වූ ගරාජයකිනි — එම ගරාජයම ඔහුගේ නිදන කාමරය, රූපවාහිනී කාමරය මෙන්ම මුළුතැන්ගෙය ද විය — දුබල හඬකින් කතා කරමින්, මඳක් කොර ගසමින් සිටි ඔහු ජීවත් වූයේ චිත්රපට සංස්ථාවෙන් ලැබුණු රුපියල් දෙදහසක විශ්රාම වැටුපෙන් සහ රූපවාහිනියෙන් ඔහුගේ අසරණ ඉරණම දුටු මුස්ලිම් ජාතික ව්යාපාරිකයෙකුගෙන් ලැබුණු මාසික ආධාර මුදලිනි. "විශ්වාස කරන්න," ෆ්රෙඩී සිල්වා පැවසීය, "මට කන්න කිසිවක් නැති දවස් පවා තියෙනවා."
සිංහල සිනමාවේ මුල් වසර පනහ තුළ නිර්මාණය වූ චිත්රපට අටසිය පනහෙන් තුන්සියයකට ආසන්න ප්රමාණයක ඔහු රංගනයෙන් දායක වී තිබිණි. පසුකාලීන සංගණනවලට අනුව මෙම සංඛ්යාව මීටත් වඩා ඉහළ අගයක් ගනී — ඉංග්රීසි විකිපීඩියාවට අනුව එය හාරසියයකට අධික වන අතර, සිංහල ලිපියෙහි එය හාරසිය පනහකට වඩා වැඩි බව දැක්වේ — මේ පිළිබඳව එකිනෙකට එකඟ වන මූලාශ්ර දෙකක් හෝ සොයාගත නොහැකි තරම්ය. එය ද තම උරමතින් ක්ෂේත්රය රැගෙන ආ මිනිසුන් පිළිබඳ නිසි වාර්තා තබා නොගත් සිනමා කර්මාන්තයක කතාවේම එක් පැතිකඩකි.
බාර් බාර් බාර්
ඔහු 1938 වසරේදී මොරටුව පුවකාරඹ ප්රදේශයේදී උපත ලැබීය. ඔහු මොරටුව නගර සභාවේ ඕවරසීර්වරයෙකුගේ සහ ගැලවීමේ හමුදාවේ (Salvation Army) දැඩි බැතිමතියකගේ එකම දරුවා විය. ඔහුගේ උපන් දිනය සම්බන්ධයෙන් මූලාශ්ර අතර එකඟතාවක් නොමැත: බොහෝ මූලාශ්රවල එය 1938 මැයි 18 ලෙස දැක්වෙන අතර, සිංහල විකිපීඩියා ලිපියෙහි සහ ඉංග්රීසි තොරතුරු කොටුවේ එක් තැනක එය පෙබරවාරි 6 ලෙස දැක්වේ. ඔහුගේ උපන් නාමය පිළිබඳව ද විවිධ මත පවතී — එය හැල්පෙලියනගේ මොරිස් ජෝසප් ද සිල්වා මෙන්ම හවුපේ ලියනගේ අතුකෝරාල මොරිස් ජෝසප් රණබාහු ලෙස ද විවිධ තැන්වල සඳහන් වේ. පාසල් අධ්යාපනය කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් නොදැක්වූ ඔහු ඒ වෙනුවෙන් දඬුවම් ද ලැබීය. ඔහුට සැබවින්ම අවශ්ය වූයේ උත්සව සාදවලදී ගී ගයමින් නර්තනයේ යෙදීමටය.
ඔහුගේ දිවිය වෙනස් කළේ ද එවැනි එක් සාදයකි. 1950 දශකයේ අගභාගයේදී ඥාතියෙකු විසින් ඔහුව ශ්රීමත් ජෝන් කොතලාවල මහතාගේ උපන්දින සාදයකට කැඳවාගෙන යන ලද අතර, එහිදී ඔහු ඇලන්සන් මෙන්ඩිස් විසින් රචිත බාර් බාර් බාර් (Bar Bar Bar) නම් හාස්යෝත්පාදක ගීතය නර්තනයක් ද සමඟින් ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම මෙම කතාව සිහිපත් කළේය. රැස්ව සිටි පිරිස ද ඔහු සමඟ නර්තනයට එක්වූහ; එවකට අග්රාමාත්යවරයාව සිටි කොතලාවල මහතා, "ඒයි කොල්ලෝ, උඹේ කකුල් වල ස්ප්රිං හයි කරලද?" යනුවෙන් ඔහුගෙන් විමසීය. පසුව මෙම තරුණයා රැකියාවක් සොයමින් සිටින බව දැනගත් අගමැතිවරයා, ඔහු ගායනය හැර වෙනත් කිසිවකට නොගැළපෙන බව පවසා ඔහුට හඳුන්වාදීමේ ලිපියක් ලියා දුන්නේය.
ෆ්රෙඩී එම ලිපිය රැගෙන ලංකා ගුවන්විදුලි සේවයේ ලිවී විජේමාන්න වෙත ගියේය. ඔහුගේ පළමු පටිගත කිරීම වූයේ මොට්ටපාල (Mottapala) ගීතයයි. අනතුරුව ඔහු පී. එල්. ඒ. සෝමපාලයන්ගේ සංගීතයෙන් යුතුව බාර් බාර් බාර් ගීතය නැවත පටිගත කළ අතර, එය අතිශය සාර්ථක විය.
උපහාසාත්මක ගීතය
ඉන්පසු ඔහු කළ කාර්යයට සැබෑ පූර්වාදර්ශයක් සිංහල සංගීත ක්ෂේත්රයේ නොතිබිණි. ගීත රචක ප්රේමකීර්ති ද අල්විස් සමඟ එක්වෙමින් ෆ්රෙඩී සිල්වා නව ආරක ගී සම්ප්රදායක් ගොඩනැඟීය: එනම් යම් ගැඹුරු සමාජ අර්ථයක් සහිත හාස්යෝත්පාදක ගීත කලාවයි. ලොකුම හිනාව චිත්රපටයේ එන ආරොන් මාමා (Aron Mama), පාන් කිරිත්තා (Pan Kiritta), නෑදෑයෝ (Nedeyo), හඳ මාමා (Handa Mama), කැකිල්ලෙ රජ්ජුරුවෝ (Kekille Rajjuruwo) සහ පරණ කෝට් (Parana Coat) වැනි ගීත මතුපිටින් හුදු හාස්යය දනවන නමුදු, එහි යටිපෙළින් සමාජ අසාධාරණය, කිසිදු පලක් නැති නෑදෑයන්, අදක්ෂ පාලකයන් සහ එකම කබායක් ඇති දිළිඳු මිනිසා පිළිබඳ තියුණු විවේචනයක් එල්ල කළේය. බොරු කකුල් කාරයෝ (Boru Kakul Karayo), ගිනි බෝල බෝල (Gini Bola Bola) සහ අලුත් කලාවක් (Aluth Kalawak) වැනි ගීත ද අයත් වන්නේ මේ ගණයටමය.
කිසිවකුත් ඔහුව ශාස්ත්රීය ගායකයෙකු ලෙස නොහැඳින්වූ අතර, ඔහු ද කිසිදා එසේ නොපැවසීය. එහෙත් ඔහුගේ ගායන දිවියේ කූටප්රාප්තිය ලෙස පොදුවේ සලකනු ලබන්නේ කුණ්ඩුමනී නමින් වඩාත් ප්රකට වූ මන්නාරම් පිටි වැල්ලේ (Mannaram Piti Welle) ගීතයයි — ඔහු එය අතිශය නිවැරදිව හා මැනවින් ගායනා කළ අයුරු දුටු ඕනෑම කර්ණාටක සංගීත විශාරදයෙකු පවා විමතියට පත් වන බව කියැවිණි.
සිනමා ආගමනය
ඔහුට සිනමාවට පිවිසීමේ අවස්ථාව උදා වූයේ 1963 වසරේදීය. ඒ වන විට ඔහු දෙහිවල ක්වාරි පාරේ එච්. ආර්. ජෝතිපාල සහ රෝයි ද සිල්වා සමඟ එකම කාමරයක නවාතැන් ගෙන සිටි අතර, තිදෙනාම සිය ජීවිකාව සරි කරගත්තේ උත්සව සාදවල ගීත ගායනා කිරීමෙනි. මිතුරන් මාර්ගයෙන් ඔහුට කේ. ඒ. ඩබ්ලිව්. පෙරේරා හඳුනා ගැනීමට ලැබිණි. එකල ඔහු එල්. එස්. රාමචන්ද්රන් සමඟ එක්ව සුහද සොහොයුරෝ චිත්රපටය සම-අධ්යක්ෂණය කරමින් සිටියේය. ඔහුගේ සිනමා මංගලාවතරණය වූයේ මුහුදු වෙරළක නර්තනයේ යෙදෙමින් දිය රැල්ල වෙරළේ හැපී හැපී (Diya Rella Werale Hapi Hapi) ගීතය ගැයීමයි. එහිදී ඔහුට ලැබුණේ හාස්යජනක චරිතයකි; ඔහු එය ඉතා මැනවින් නිරූපණය කළ අතර, පසුව ඔහු පැවසූ පරිදි, "එතැන් පටන් මම ඉබේටම විකට නළුවෙක් බවට පත්වුණා."
සිංහල සිනමාවේ විකට නළුවන් අතර සුවිශේෂී වූවක් ලෙස, සිය චරිත සඳහා පසුබිම් ගීත ගායනා කළේ ද ඔහු විසින්මය. එල්. එම්. පෙරේරා ගැයූ ගීත දෙකක් සහ ලසඳා චිත්රපටයේ ජෝතිපාල ඔහු වෙනුවෙන් ගැයූ එක් අවස්ථාවක් හැරුණු විට අන් සියල්ලම පාහේ ඔහුගේම ගායනයන් විය. අවශ්ය වූ විට ඔහුට බැරෑරුම් සහ සංවේදී චරිත නිරූපණය කිරීමේ හැකියාව ද තිබිණි: සැකය (1965), ලසඳා (1974), සහ විශේෂයෙන්ම සූකිරි කෙල්ල (1975) ඊට කදිම නිදසුන්ය. එම චිත්රපටයේ බුද්ධිමය ආබාධයකින් පෙළෙන තරුණයෙකුගේ චරිතය නිරූපණය කිරීම සඳහා ඔහු කෝරළවැල්ලේ එවැනි දරුවෙකු සමඟ කාලය ගත කරමින් සූදානම් විය. ඔහු එය සිය විශිෂ්ටතම රංගනය ලෙස සැලකීය.
1980 දශකය වන විට, චිත්රපටය අසාර්ථක වෙතැයි ඇති වූ බිය නිසා ෆ්රෙඩී සිල්වා නොමැතිව කිසිදු නිෂ්පාදකවරයෙකු චිත්රපටයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉදිරිපත් නොවීය. 1992 වසරේ තිරගත වූ සිංහල චිත්රපට විසිහයෙන් පහළොවකම ඔහු රඟපෑවේය. ඔහු විසින්ම චිත්රපට දෙකක් නිෂ්පාදනය ද කරන ලදී. ප්රමුඛතම සිංහල සිනමා සතිපතා පුවත්පත වූ සරසවිය, 1989 දී ඔහුට ජීවිතයේ එක්වරක් පමණක් පිදෙන රණතිසර සම්මානය පිරිනැමීය.
පරිහානිය කරා
ඔහු විශාල වශයෙන් මුදල් ඉපැයූ නමුත් කිසිවක් ඉතිරි කර නොගත්තේය. "ඒ දවස්වල මට විනාඩි පහක්වත් විවේකයක් තිබුණේ නැහැ," ඔහු රේවත සිල්වාට පැවසීය. "හඬකැවීම්වල ඉඳන් රූගත කිරීම්වලට, රූගත කිරීම්වල ඉඳන් හඬකැවීම්වලට. මේ ස්ටුඩියෝ එකෙන් අර ස්ටුඩියෝ එකට. ඒක හරිම සුන්දර කාලයක්. මම සල්ලි හෙව්වා, ඒත් ඉතිරි කළේ නැහැ. කාලා බීලා විනෝද වුණා. ගිය ගිය තැන මත්පැන් තිබුණා."
තම පරිහානියේ ආරම්භය ලෙස ඔහු සලකනු ලැබුවේ 1988 දී තම මිතුරා මෙන්ම චිත්රපට දහයකට ආසන්න සංඛ්යාවක සම-රංගන ශිල්පියා වූ විජය කුමාරතුංගයන්ගේ ඝාතනයයි. හදිසි අනතුරු අංශයේදී විජයගේ මුහුණ දැක වින්සන්ට් කරුගේ දෑත මතට ක්ලාන්තව ඇදවැටුණු අයුරු ඔහු සිහිපත් කළේය. "අපේ සිනමාවේ පරිහානිය පටන් ගත්තේ එතැනින්. ජීවිතේ හැටි එහෙමයි — තියෙනකොට හොඳයි, නැති දාට ඉවරයි."
ෆ්රෙඩී සිල්වා 2001 ඔක්තෝබර් 29 වන දින අභාවප්රාප්ත විය. ඔහු මියගිය ස්ථානය පිළිබඳ තොරතුරු ද එකිනෙකට වෙනස්ය — ඉංග්රීසි මූලාශ්රවල එය පිළියන්දල සිද්ධමුල්ල ලෙසත්, සිංහල මූලාශ්රවල මොරටුව රාවතාවත්ත ලෙසත් දැක්වේ. ඔහුගේ මරණය විශේෂ පුවතක් ලෙස නොසැලකිණි. වසර දොළහකට පෙර ඔහුට අභිෂේක මුදුන් පැළඳවූ සරසවිය පුවත්පත, ඔහුගේ සමුගැනීම වෙනුවෙන් වෙන් කළේ එක් පිටුවක් පමණි.
මෙම ඛේදනීය ඉරණමට මුහුණ දුන්නේ ඔහු පමණක් නොවේ. ජෝතිපාල, ක්ලැරන්ස් විජේවර්ධන, මිල්ටන් මල්ලවාරච්චි, මිල්ටන් පෙරේරා, එම්. එස්. ප්රනාන්දු සහ සී. ටී. ප්රනාන්දු යන සියල්ලන්ම පාහේ මුහුණ දුන්නේ මෙවැනිම කටුක යථාර්ථයකටය. රේවත සිල්වාගේ සමරු සටහන එම නිගමනය ඉතා පැහැදිලිව සටහන් කළේය: නොමසුරුව රසවින්දනය ලැබූ රටකින් මෙම කලාකරුවන්ට කිසිවක් ආපසු ලැබී නොතිබිණි. අඩුම තරමින් ඔහුගේ ගීත හෝ ඉතිරි විය. ඒවා අදටත් සිනහව උපදවයි; තවමත් ගැඹුරු සමාජ යථාර්ථයක් කියාපායි.