[{"data":1,"prerenderedAt":227},["ShallowReactive",2],{"person-si-nilar-n-cassim":3},{"id":4,"title":5,"artistId":6,"birthYear":7,"body":8,"born":191,"description":192,"died":193,"era":194,"extension":195,"heroImage":196,"imageCredit":197,"imageLicense":198,"imageSource":199,"meta":200,"navigation":201,"notable":202,"path":203,"roles":204,"seo":208,"sources":209,"stem":225,"translated":201,"url":212,"__hash__":226},"peopleSi\u002Fsi\u002Fpeople\u002Fnilar-n-cassim.md","නිලාර් එන්. කාසිම්",694,1970,{"type":9,"value":10,"toc":182},"minimark",[11,15,20,23,31,34,38,56,66,69,77,117,120,126,130,157,168,172,175],[12,13,14],"p",{},"මාතර රාහුල විද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටි එක්තරා පාසල් සිසුවෙක් කවි ලියා, කිසිවෙකුගේ ඉල්ලීමකින් තොරව තමා ප්‍රිය කළ ගායක ගායිකාවන් වෙත තැපැල් කළේය. මෙය සුලබ කතාවකි; බොහෝ විට මෙවැනි කතා කෙළවරක් නොදැකම නිමාවට පත්වේ. එහෙත් මේ කතාව එසේ නොවීය. කොළඹ එක්තරා තැනකදී, කරුණාරත්න දිවුල්ගනේ ගායන ශිල්පියා ළඟ තිබූ එවන් ගී පද රචනා ගොනුවක් මාලනී බුලත්සිංහල අතට පත් විය. ඇය එයින් එක් පද පේළියක් තෝරාගෙන ගායනා කළාය. ඒ පද ලියූ සිසුවා මුස්ලිම් ජාතිකයෙකි; ඔහුගේ මව්බස වූයේ දෙමළ බසයි.",[16,17,19],"h2",{"id":18},"සහෝදරයන්-තිදෙනා-සිංහලෙන්-සහෝදරියන්-දෙදෙනා-දෙමළෙන්","සහෝදරයන් තිදෙනා සිංහලෙන්, සහෝදරියන් දෙදෙනා දෙමළෙන්",[12,21,22],{},"නිලාර් එන්. කාසිම් 1970 ජූනි 3 වන දින මාතර සාමාන්‍ය මුස්ලිම් පවුලක උපත ලැබීය. ඔහු පවුලේ දෙවැනි දරුවා වූ අතර, ඔහුට සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු සහ සහෝදරියන් දෙදෙනෙකු විය. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම හැඩගැස්වූ තීරණය ගනු ලැබුවේ ඔහුගේ දෙමව්පියන් විසිනි. එනම්, පිරිමි දරුවන් තිදෙනා සිංහල මාධ්‍යයෙන් ද, ගැහැණු දරුවන් දෙදෙනා දෙමළ මාධ්‍යයෙන් ද පාසල් අධ්‍යාපනය ලැබිය යුතු බවයි. එකල එය කෙතරම් අසාමාන්‍ය තීරණයක් වීද යන්නත්, එයින් තමන් අත්විඳි අභියෝග මෙන්ම ලැබූ වාසිත් පිළිබඳවත් ඔහු විවෘතව කතා කර තිබේ.",[12,24,25,26,30],{},"ඔහු හුදෙක් සිංහල භාෂාව ඉගෙනීමෙන් පමණක් නොනැවතී, ඊට මහත් සේ පෙම් බැන්දේය. ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද්‍යාලයෙන් සිංහල පිළිබඳ විශේෂවේදී උපාධිය පන්ති සාමාර්ථයක් සහිතව හිමිකරගත් ඔහු, අනතුරුව කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලයෙන් සිංහල පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති (MA) උපාධිය ද සම්පූර්ණ කළේය. 2007 වසරේදී ",[27,28,29],"em",{},"සන්ඩේ ටයිම්ස්"," (Sunday Times) පුවත්පත ඔහු පිළිබඳ ලිපියක් පළ කරමින් සඳහන් කළේ, ඔහු මෙරට සිංහල භාෂාවෙන් ගෞරව සාමාර්ථයක් සහිත විශේෂවේදී උපාධියක් ලැබූ එකම මුස්ලිම් ජාතිකයා බවයි. එහෙත් නිල ලේඛන පිරික්සා තහවුරු නොකරන ලද එවන් ප්‍රකාශයක් සැලකිය යුත්තේ යම් අවධානයකින් යුතුවය.",[12,32,33],{},"මෙය මෙතරම් අසාමාන්‍ය දෙයක් වූයේ මන්දැයි ඔහු දක්වන අදහස බොහෝ දෙනා බලාපොරොත්තු නොවන අපූරු දැක්මකි. \"මුස්ලිම්වරුන් කියන්නේ හාස්‍යජනක උච්චාරණයකින් කඩ කැඩිච්ච සිංහල කතා කරන පිරිසක් හැටියට සලකපු, නාට්‍යවල පවා හාස්‍යය උපදවන්න ඒක යොදාගත්ත කාලයක් තිබුණා,\" යැයි ඔහු එම පුවත්පතට පවසා තිබිණි. ලොව අන් රටවල සුළුතර මුස්ලිම් ප්‍රජාවන් බහුතර භාෂාව වැළඳගන්නා සේම, ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම්වරුන්ගේ මව්බස ද සිංහල වීමට ඉඩ තිබූ බව ඔහුගේ අදහසයි. එහෙත් ඓතිහාසික හා ප්‍රධාන වශයෙන්ම භූගෝලීය හේතූන් මත—එනම් මුස්ලිම් ජනාවාස දෙමළ කතා කරන ප්‍රදේශ කේන්ද්‍ර කරගනිමින් ව්‍යාප්ත වීම නිසා—එය වෙනත් මඟක් ගත්තේය.",[16,35,37],{"id":36},"ගුවන්විදුලිය-සඟරා-සහ-රූපවාහිනිය","ගුවන්විදුලිය, සඟරා සහ රූපවාහිනිය",[12,39,40,41,44,45,48,49,52,53,55],{},"ඔහු විකාශන ක්ෂේත්‍රයට පිවිසියේ තරුණ වියේදීමය. ඒ ශ්‍රී ලංකා ගුවන්විදුලි සංස්ථාවේ මාතර පිහිටි දකුණු ප්‍රාදේශීය සේවය වන රුහුණු සේවයේ සහන නිවේදකයෙකු වශයෙනි. එහිදී ඉස්ලාමීය සංස්කෘතික හා ආගමික වැඩසටහන් නිෂ්පාදනය කළ ඔහු, ගුවන්විදුලි නාට්‍ය සහ විශේෂාංග පිටපත් රචනයෙහි ද නිරත විය. අනතුරුව ඔහු මුද්‍රිත මාධ්‍යයට එක්විය. ",[27,42,43],{},"රාවය",", ",[27,46,47],{},"විවරණ"," සහ ",[27,50,51],{},"යුක්තිය"," වැනි සිංහල පුවත්පත් කලාවේ විකල්ප හා විචාරශීලී ප්‍රවාහයට අයත් ප්‍රකාශන සඳහා ලිපි සම්පාදනය කළ ඔහු, දශකයකට ආසන්න කාලයක් ",[27,54,47],{}," සඟරාවේ සංස්කාරකවරයෙකු ලෙස ද කටයුතු කළේය.",[12,57,58,59,48,62,65],{},"ඉන්පසු ඔහු රූපවාහිනී ක්ෂේත්‍රයට පිවිසියේය. ජාතික රූපවාහිනියට එක්වූ ඔහු ",[27,60,61],{},"සෙනසුරාදා ආයුබෝවන්",[27,63,64],{},"ඉරිදා ආයුබෝවන්"," වැනි වැඩසටහන්වල අතිරේක නිවේදකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර, පසුව පූර්ණකාලීනව ඊට එක්වීමට ඇරයුම් ලැබීය. එහිදී වැඩසටහන් නිෂ්පාදකවරයෙකු, ප්‍රවෘත්ති සංස්කාරකවරයෙකු මෙන්ම ප්‍රචාරක හා මාධ්‍ය සහකාර අධ්‍යක්ෂවරයෙකු ලෙස ද කටයුතු කළ ඔහු, පසුව 'නේත්‍රා' නාලිකාවේ අධ්‍යක්ෂ ධුරයටත්, රූපවාහිනී සංස්ථාවේ වැඩසටහන් අංශයේ ප්‍රධානියා ලෙසත් පත්විය.",[16,67,68],{"id":68},"ගීතාවලිය",[12,70,71,72,76],{},"ඔහුගේ මුල්ම ගී පද රචනය පටිගත වී එළිදැක්වුණේ 1990 දශකයේ මුල් භාගයේදී මාලනී බුලත්සිංහලයන්ගේ හඬින්, ",[73,74,75],"strong",{},"සුසුමක රාවය"," කැසට් පටයෙනි. එතැන් පටන් සිංහල ගී පද රචකයන් අතළොස්සකට පමණක් කළ හැකි අයුරින් පරම්පරා තුනක ගායක ගායිකාවන් වෙනුවෙන් ගීත රචනා කිරීමට ඔහු සමත් විය. ප්‍රවීණ පරම්පරාවේ ලතා වල්පොල, නන්දා මාලිනී, සුනිල් එදිරිසිංහ, මිල්ටන් මල්ලවාරච්චි, අබේවර්ධන බාලසූරිය, නිරංජලා සරෝජිනී සහ එඩ්වඩ් ජයකොඩි; ඉන්පසු අමරසිරි පීරිස්, අසංක ප්‍රියමන්ත පීරිස්, නිරෝෂා විරාජිනී; මෙන්ම භාතිය සහ සන්තුෂ්, කසුන් කල්හාර, උමාරියා සිංහවංශ සහ යොහානි වැනි නව පරපුර දක්වා වූ පරාසයක් ඒ අතර වේ.",[12,78,79,80,83,84,87,88,91,92,44,95,98,99,44,102,105,106,109,110,48,113,116],{},"ඔහුගේ නම ඇසූ සැණින් බොහෝ දෙනාගේ මතකයට නැඟෙන්නේ සමන්ත පෙරේරාගේ සංගීතයට අසංක ප්‍රියමන්ත පීරිස් ගැයූ ",[73,81,82],{},"පැහැසර අරුණක"," සහ මාලනී බුලත්සිංහල සමඟ අසංක ප්‍රියමන්ත පීරිස් ගැයූ ",[73,85,86],{},"සඳ දිය දෙවුන සේ සිනහව පිපුනාම"," යන යුගල ගීතයයි. තවත් ගීත රැසක් ද ඒ හා සමානවම රසික හදවත් වැළඳගත්තේය: කසුන් කල්හාර ගැයූ ",[73,89,90],{},"අහසින් එහා",", අමරසිරි පීරිස් ගැයූ ",[73,93,94],{},"සරස වසන්තය",[73,96,97],{},"ඉඳුවර නීල නෙත් පියල්ලේ",", නිරෝෂා විරාජිනී ගැයූ ",[73,100,101],{},"ඔබ ගියාම දුක මට දී",[27,103,104],{},"වෙස්"," ටෙලිනාට්‍යයේ තේමා ගීතය වූ ",[73,107,108],{},"රෑනේ",", මෙන්ම තරුණ පරපුර අතර අතිශය ජනප්‍රිය වූ භාතිය සහ සන්තුෂ් ගැයූ ",[73,111,112],{},"උන්මාද ප්‍රේම ගීය",[73,114,115],{},"ලා හිරුගේ එළියේ"," ඒ අතර ප්‍රමුඛ වේ.",[12,118,119],{},"ඔහු සමඟ නිර්මාණකරණයේ යෙදුණු සංගීතවේදීන්ගේ පරාසය ද එතරම්ම පුළුල්ය. එක් පසෙකින් ප්‍රේමසිරි කේමදාස, සරත් දසනායක, ඔස්ටින් මුණසිංහ, එච්. එම්. ජයවර්ධන සහ රෝහණ වීරසිංහ වැනි ප්‍රවීණයන් ද, අනෙක් පසින් සමන්ත පෙරේරා, නවරත්න ගමගේ මෙන්ම භාතිය සහ සන්තුෂ් ද ඒ අතර වෙති. ඔහුගේ ගීතවල තේමා හුදෙක් ප්‍රේමයට පමණක් සීමා නොවීය. යුද්ධය, සමාජ විෂමතා සහ පාරිසරික විනාශය වැනි ගැඹුරු තේමා ඔස්සේ ද ඔහු ගී පද රචනා කළ අතර, ප්‍රේම ගීත තරම්ම පහසුවෙන් රසිකයන් එම සමාජීය ගීත ද වැළඳගැනීම තමන්ට මහත් සතුටක් ගෙනදුන් බව ඔහු පවසා ඇත.",[12,121,122,123,125],{},"ඔහු මෙතෙක් රචනා කර ඇති මුළු ගීත සංඛ්‍යාව කොපමණ ද යන්න නිශ්චිත නැත. 2007 දී ",[27,124,29],{}," පුවත්පතට ඔහු පවසා තිබුණේ තමන් \"500කට ආසන්න\" ගීත ප්‍රමාණයක් ලියා ඇති බවයි. සිංහල විකිපීඩියා ලිපියෙහි එය 700කට වඩා වැඩි බව සඳහන් වේ. වසර විස්සක පමණ පරතරයක් සහිතව නිර්මාණකරණයේ යෙදෙන ගී පද රචකයෙකු සම්බන්ධයෙන් මේ දෙකම පිළිගත හැකි ප්‍රකාශ වුවද, කිසිවෙකු විසින් විධිමත්ව ගණනය කර තහවුරු කරන ලද්දක් නොවේ.",[16,127,129],{"id":128},"පොතපත-සහ-සංස්කෘතික-පාලම","පොතපත සහ සංස්කෘතික පාලම",[12,131,132,133,136,137,140,141,144,145,44,147,48,150,153,154,156],{},"2016 වන විට ඔහු ග්‍රන්ථ දහයක් ප්‍රකාශයට පත් කර තිබූ අතර, ගීත එකතු වූයේ ඉන් කොටසක් පමණි. දෙමළ කාව්‍ය සාහිත්‍යය සහ එහි ශ්‍රී ලාංකේය ප්‍රවණතා පිළිබඳ ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යයන ද ඊට ඇතුළත් විය. ජෙයපාලන් කවියා පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් මෙන්ම \"අසල්වැසියාගේ සාහිත්‍යය\" පිළිබඳ කෘතියක් ද ඒ අතර වේ. එමෙන්ම දෙමළ බසින් සිංහලට කළ පරිවර්තන අතර ",[73,134,135],{},"සහෝදර පියාපත්"," (පද්‍ය), ",[73,138,139],{},"අර්ධ දරුවා"," (කෙටිකතා) සහ ",[73,142,143],{},"කුර්බාන් කළ සිහිනය"," ප්‍රධාන තැනක් ගන්නා අතර, සිංහල දරුවන් සඳහා දෙමළ අත්පොත් ද ඔහු සම්පාදනය කළේය. ඔහුගේ ගී පද සංග්‍රහයන් වන්නේ ",[73,146,82],{},[73,148,149],{},"කිරිකෝඩු හිතට",[73,151,152],{},"වලාකුළු වියන්"," (2016) ය; ඔහුගේ මුල්කාලීන ගී පද සංග්‍රහයක් වූ ",[73,155,94],{}," හොඳම ගී පද රචනා කෘතිය සඳහා වන විද්‍යෝදය සම්මානය දිනාගත්තේය. මීට අමතරව ගී පද රචනය වෙනුවෙන් ජනතා සාහිත්‍ය සම්මානය, ස්වාධීන සාහිත්‍ය සම්මානය මෙන්ම 2007 වසරේදී බුන්කා (Bunka) සම්මානය ද ඔහු හිමිකරගෙන ඇත.",[12,158,159,160,163,164,167],{},"2016 දී ",[27,161,162],{},"සරසවිය"," පුවත්පත ඔහු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් පැවැත්වූ අවස්ථාවේදී, එහි ප්‍රධාන සිරස්තලය ලෙස යොදාගනු ලැබුවේ ඔහු විසින්ම ඉතා ප්‍රවේශමෙන් ප්‍රකාශ කළ වැකියකි: ",[73,165,166],{},"\"සිංහල ගීත රචනා කළ ප්‍රථම මුස්ලිම් ජාතිකයා මා විය හැකියි.\""," සිංහල විකිපීඩියාව මෙය වඩාත් ස්ථිරසාර ලෙස දක්වමින් සටහන් කරන්නේ, මුස්ලිම් සංගීතඥයන් සහ ගායකයන් කලක පටන් සිංහල ගීතය පෝෂණය කළ ද, ගී පද රචකයන් බිහි නොවූ බවයි. එහෙත් එම ප්‍රකාශයේ නිරවද්‍යතාව සහ නිහතමානී බව රැකෙන පරිදි, ඔහුගේම වචන එලෙසින්ම තබාගැනීම වඩාත් උචිතය.",[16,169,171],{"id":170},"කිසිවෙකුත්-ගී-නොගයන-කාර්යාලීය-මෙහෙවර","කිසිවෙකුත් ගී නොගයන කාර්යාලීය මෙහෙවර",[12,173,174],{},"නිර්මාණකරණයට අමතරව, සිංහල ගීත ක්ෂේත්‍රයට අත්‍යවශ්‍ය වූත්, එහෙත් කලාතුරකින් පමණක් දක්නට ලැබුණු ආයතනික හා පරිපාලනමය කාර්යභාරය වෙනුවෙන් ද ඔහු කැපවී සිටියි. ඔහු ශ්‍රී ලංකා ගී පද රචකයින්ගේ සංගමයේ සභාපතිවරයා මෙන්ම, ශ්‍රී ලංකාවේ ගීත ප්‍රකාශන හිමිකම් (කතුහිමිකම්) කළමනාකරණය කරන සාමූහික ආයතනය වන ACPOSL සංවිධානයේ සභාපතිවරයා ද වේ. විසිවන සියවසේ විසූ ශ්‍රේෂ්ඨ සිංහල ගී පද රචකයන් කිසිවෙකුටත් නොතිබුණු, නිර්මාණකරුවන්ට සාධාරණ කර්තෘභාගයක් ලබාදීමේ වෙහෙසකර ආයතනික කාර්යය වෙනුවෙන් ඔහු නිරන්තරයෙන් පෙනී සිටියි.",[12,176,177,178,181],{},"ගී පද රචකයන්ට සිදුවූයේ කුමක්දැයි ප්‍රශ්න කරමින් ",[27,179,180],{},"කොළඹ ටෙලිග්‍රාෆ්"," (Colombo Telegraph) වෙබ් අඩවියට ලියූ ලිපියක විචාරක උදිත දේවප්‍රිය මෙසේ නොපැකිළව සඳහන් කළේය: \"අනූව දශකයේ සිට ජනප්‍රිය සිංහල ගීතය යනු ප්‍රධාන වශයෙන්ම (එක්ව නොවුණ ද) ගී පද රචකයන් දෙදෙනෙකුගේ නිර්මාණ ප්‍රතිඵලයකි; එනම් නිලාර් එන්. කාසිම් සහ වඩාත් ආකර්ෂණීය ශෛලියක් සහිත වසන්ත දුක්ගන්නාරාළ ය.\" ඔහුගේ නිර්මාණ දිවිය පිළිබඳව එය ඉතා සාධාරණ විග්‍රහයකි—මාතරින් බිහිවූ දෙමළ කතා කළ මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු සිංහල ගීත සාහිත්‍යයේ ප්‍රමිතිය රැකගත් භාරකරුවෙකු බවට පත්වූ අතර, ගීතයක් ලිවීමෙන් ජීවිකාව සරි කරගත හැකි පසුබිමක් නිර්මාණය කිරීමේ ලේඛනමය හා ආයතනික කාර්යභාරය වෙනුවෙන් ද පෙරමුණ ගත්තේය.",{"title":183,"searchDepth":184,"depth":184,"links":185},"",2,[186,187,188,189,190],{"id":18,"depth":184,"text":19},{"id":36,"depth":184,"text":37},{"id":68,"depth":184,"text":68},{"id":128,"depth":184,"text":129},{"id":170,"depth":184,"text":171},"3 June 1970","මාතරින් පැමිණි, මව් බස දෙමළ වූ මුස්ලිම් තරුණයෙක් සිංහල විශේෂවේදී උපාධිය පන්ති සාමාර්ථයෙන් හිමිකරගෙන, පසුගිය දශක තුනේ වැඩිපුරම පටිගත වූ සිංහල ගී පද රචකයන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් විය.",null,"1990s-2020s","md","\u002Fimages\u002Fpeople\u002Fnilar-n-cassim.webp","AmyNNN","CC BY-SA 4.0","https:\u002F\u002Fcommons.wikimedia.org\u002Fwiki\u002FFile:Nilar_N._Cassim.jpg",{},true,false,"\u002Fsi\u002Fpeople\u002Fnilar-n-cassim",[205,206,207],"Lyricist","Poet","Broadcaster",{"title":5,"description":192},[210,213,216,219,222],{"title":211,"url":212},"නිලාර් එන්. කාසිම් — සිංහල විකිපීඩියා","https:\u002F\u002Fsi.wikipedia.org\u002Fwiki\u002F%E0%B6%B1%E0%B7%92%E0%B6%BD%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%8A_%E0%B6%91%E0%B6%B1%E0%B7%8A._%E0%B6%9A%E0%B7%8F%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%B8%E0%B7%8A",{"title":214,"url":215},"Nilar; the Bridge between the Barriers — Sunday Times TV Times, 18 November 2007","http:\u002F\u002Fsundaytimes.lk\u002F071118\u002FTV\u002Ftv-times00008.html",{"title":217,"url":218},"සිංහල ගීත රචනා කළ ප්‍රථම මුස්ලිම් ජාතිකයා මා විය හැකියි — සරසවිය, 3 නොවැම්බර් 2016","https:\u002F\u002Farchives.sarasaviya.lk\u002F2016\u002F11\u002F03\u002F?fn=sa16110333",{"title":220,"url":221},"Where Have All The Lyricists Gone? — Colombo Telegraph","https:\u002F\u002Fwww.colombotelegraph.com\u002Findex.php\u002Fwhere-have-all-the-lyricists-gone\u002F",{"title":223,"url":224},"Nilar N Cassim — sarigama.lk song index","https:\u002F\u002Fsarigama.lk\u002Fartist\u002Fnilar-n-cassim\u002F58d11512-91fe-4584-bdf7-ddaa821f2bcc","si\u002Fpeople\u002Fnilar-n-cassim","fRJTfBopNOgUL0dZO8vNF7TzhVGaR4cInGZX4bmJXsI",1787999335926]